المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
قصد النبى صلى الله عليه وآله وسلم بناء الكعبة على ما كان قبل بناء قريش
The Prophet (peace and blessings be upon him) intending to build the Ka'bah as it was before the building of Quraysh
Hadith Number: 1784
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا جرير بن حازم قال: سمعت يزيد بن رومان يحدث عن عبد الله بن الزبير قال: قالت عائشة: قال لي رسول الله ﷺ:"يا عائشة، لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية، لهدمت البيت حتى ادخل فيه ما اخرجوا منه في الحجر، فإنهم عجزوا عن نفقته، وجعلت لها بابين: بابا شرقيا، وبابا غربيا، والصقته بالارض، ولوضعته على اساس إبراهيم". قال: فكان الذي دعا ابن الزبير على هدمه وبنائه. قال يزيد بن رومان: فشهدت ابن الزبير حين هدمه، فاستخرج اساس البيت كاسنمة البخت متلاحكة (1)، قال جرير: فقلت ليزيد بن رومان - فانا يومئذ اطوف معه -: ارني ما اخرجوا من الحجر منه، قال: اريكه الآن، فلما انتهى إليه قال: هذا الموضع. قال ابي (2): فحزرته نحوا من ستة اذرع (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "O Aishah! Were it not that your people are close to the time of Jahiliyyah, I would demolish the House of Allah and include in it that part of the Hatim (Hijr) which they left outside, for they were unable to meet the cost of its construction. And I would make two doors for it: one to the east and one to the west, and I would make it level with the ground, and I would build it on the foundations of Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him)." This is what prompted Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) to demolish the House of Allah and rebuild it. Yazid bin Ruman said: I was present with Ibn al-Zubayr when he demolished it, and the foundations of the Ka'bah appeared like the humps of Bactrian camels, interlocked with one another. Jarir said: I asked Yazid bin Ruman, while I was performing tawaf with him at that time, to show me the part which they had taken out (of the Ka'bah) and left in the Hatim. He said: "I will show it to you now." When he reached it, he said: "This is the place." The narrator said: I estimated it to be about six cubits.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it in this way.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1784] [ترقيم الشركة 1770]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1784 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: "al-mutalahikah" means something joined together and interlocking.
(1) المتلاحكة: هي المتلائمة والمتداخلة، كما في "لسان العرب" مادة (لحك).
Technical note: The one who says "my father said" (qala abi) is Wahb bin Jarir, who narrates from his father Jarir bin Hazim; apparently, for the author (al-Hakim), the wording of Yazid bin Harun's hadith got mixed up with the hadith of Wahb bin Jarir.
(2) القائل "قال أبي": هو وهب بن جرير، فقد روى هذا الحديث عن أبيه كما عند إسحاق بن راهويه في "مسنده" (551)، وابن خزيمة في "صحيحه" (3020)، وابن حبان (3816)، فالذي يظهر أنه دخل على المصنف لفظ حديث يزيد بن هارون بحديث وهب بن جرير، والله أعلم.
Grading: Its chain is sahih.
(3) إسناده صحيح.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Hibban (3816) with the chain Wahb bin Jarir from Jarir bin Hazim.
وأخرجه ابن حبان (3816) من طريق وهب بن جرير، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad, Muslim (1333), Ibn Hibban and al-Nasa'i through Sa'id bin Mina' and 'Ata', from Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him).
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد 42/ (25463) و (25466)، ومسلم (1333) (401)، وابن حبان (3818) من طريق سعيد بن ميناء، والنسائي (3879) من طريق عطاء، كلاهما عن ابن الزبير، به.
Variation in the chain: Contrary to al-Harith bin Abi Usamah, a group narrated it from Yazid bin Harun, but they placed it in the narrations of 'Urwah bin al-Zubayr from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) instead of 'Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him).
وخالف الحارثَ بنَ أبي أسامة جمعٌ، فرووه عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، لكنهم جعلوه من طريق عروة بن الزبير عن عائشة، بدلًا من عبد الله، فقد أخرجه أحمد 43/ (26029)، وأخرجه البخاري (1586) عن بيان بن عمرو، والنسائي (3872) عن عبد الرحمن بن محمد الطرسوسي، ثلاثتهم (أحمد وبيان وعبد الرحمن) عن يزيد بن هارون، عن جرير، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.
Important point / Summary: According to Ibn Khuzaymah and al-Bayhaqi, Yazid bin Ruman may have heard it from both 'Abdullah and 'Urwah, but in the view of al-Hafiz Ibn Hajar the narration of the group ('Urwah from 'A'ishah) is more correct, while al-Daraqutni judged the chain with "'Abdullah bin al-Zubayr" to be correct.
وذكر ابن خزيمة (3021)، والبيهقي 5/ 90 أنَّ يزيد بن رومان ربما سمع الخبر من عبد الله وعروة جميعًا. والذي ذهب إليه ابن حجر في "الفتح" 5/ 368 أنَّ رواية الجماعة أوضح، فهي أصح. وصحَّح الدارقطني في "العلل" 15/ 6 (3802) رواية من قال: عبد الله بن الزبير.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (40/24297), al-Bukhari (1585), Muslim and al-Nasa'i through Hisham bin 'Urwah, from his father, from 'A'ishah (may Allah be pleased with her).
وأخرجه أحمد 40/ (24297)، والبخاري (1585)، ومسلم (1333) (398)، والنسائي (3871) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
Corroborating chains and supporting reports: This hadith is reported from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) through several other routes, the details of which are in the takhrij of Musnad Ahmad (24297).
وروي الحديث من غير وجه عن عائشة، انظر تخريجنا لـ "مسند أحمد" (24297).