المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
اعتمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل حجه مرتين أو ثلاثا ولم يحج غيرها
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed Umrah two or three times before his Hajj, and performed no Hajj other than it
Hadith Number: 1802
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ على انواع ثلاث، فمنا من اهل بحجة وعمرة، ومنا من اهل بحج مفرد، ومنا من اهل بعمرة، فمن كان اهل بحج وعمرة فلم يحل من شيء مما حرم عليه حتى قضى مناسك الحج، ومن اهل بحج مفرد لم يحل من شيء حتى يقضي مناسك الحج، ومن اهل بعمرة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة حل ثم استقبل الحج (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that we set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in three types of ihram: some of us entered ihram for both Hajj and Umrah (qiran), some for Hajj alone (ifrad), and some for Umrah alone. Whoever had entered ihram for both Hajj and Umrah did not come out of any of the prohibitions until he had completed the rites of Hajj; and whoever had entered ihram for Hajj alone also did not come out of it until the rites of Hajj were completed. But whoever had entered ihram for Umrah alone came out of ihram after performing tawaf of the House of Allah and sa'i between Safa and Marwah, and then (later) entered ihram for Hajj.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. عامر بن سعيد: هو الضُّبعي.» [ترقيم الرساله 1802] [ترقيم الشركة 1788]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1802 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih, and the chain is "hasan" because of Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah.
Technical note: 'Amir bin Sa'id is al-Dubu'i.
Technical note: 'Amir bin Sa'id is al-Dubu'i.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. عامر بن سعيد: هو الضُّبعي.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (42/25096) and Ibn Majah (3075) through two routes from Muhammad bin 'Amr.
وأخرجه أحمد 42/ (25096)، وابن ماجه (3075) من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
Reference / Source: A narration of the same meaning is reported in al-Bukhari (319), Muslim and Abu Dawud with the chain 'Urwah bin al-Zubayr from 'A'ishah (may Allah be pleased with her).
وأخرجه بنحوه أحمد 40/ (24076) و (24093)، والبخاري (319) و (1562) و (4408)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1779) و (1780)، والنسائي (3683) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة.