Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
الدعاء إذا قدم من السفر
The supplication on returning from a journey
Show diacritics
Hadith Number: 1820
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا ابو المثنى العنبري، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا ابن ابي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة، يحدثانه عن ام سلمة - يحدثانه بذلك جميعا عنها - قالت: كانت ليلتي التي يصير إلي رسول الله ﷺ، فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من آل ابي امية متقمصين، فقال النبي ﷺ لوهب:"هل افضت ابا عبد الله؟" قال: لا والله يا رسول الله، قال:"انزع عنك القميص". قال: فنزعه من راسه، ونزع صاحبه قميصه من راسه، قالوا: ولم يا رسول الله؟ قال:"إن هذا قد رخص لكم إذا رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا النساء، فإذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل ان ترموا الجمرة حتى تطوفوا" (1). قال ابو عبيدة (1): وحدثتني ام قيس (2). [كتاب الدعاء والتسبيح والتكبير والتهليل والذكر]
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she said: It was my night (by turn), in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was to stay with me. Then Wahb bin Zam'ah came to me, and with him a man from the family of Abu Umayyah, both wearing shirts. the Prophet (peace and blessings be upon him) asked Wahb: "O Abu Abdullah, have you performed Tawaf al-Ifadah?" He said: No, by Allah, O Messenger of Allah. He (peace and blessings be upon him) said: "Take this shirt off yourself." The narrator says: So he took the shirt off over his head, and his companion also took off his shirt. The people said: Why is that, O Messenger of Allah? He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, you have been granted the concession that when you have stoned the Jamrah, everything that was forbidden to you becomes lawful for you except women. But if evening comes upon you (i.e. the sun sets) before you perform tawaf of the House, you become muhrim (in the state of ihram) again, just as you were before stoning the Jamrah, until you perform tawaf." Abu Ubaydah says: Umm Qays also narrated this hadith to me.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة لم يذكره أحد بجرح أو تعديل، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وقد اضطرب في هذا الحديث كما بيناه في "مسند أحمد" 44/ (26530).» [ترقيم الرساله 1820] [ترقيم الشركة 1806]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1820 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is weak. No one has either criticised or declared trustworthy Abu 'Ubaydah bin 'Abdullah bin Zam'ah; al-Hafiz Ibn Hajar called him "maqbul" (acceptable when corroborated).
Technical note / Defect ('illah): There is inconsistency (idtirab) in this hadith, as explained in Musnad Ahmad (44/26530).
(1) إسناده ضعيف، أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة لم يذكره أحد بجرح أو تعديل، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وقد اضطرب في هذا الحديث كما بيناه في "مسند أحمد" 44/ (26530).
Technical note: Abu al-Muthanna al-'Anbari is Mu'adh bin al-Muthanna, and Ibn Abi 'Adi is Muhammad bin Ibrahim al-Sulami.
أبو المثنى العنبري: هو معاذ بن المثنى، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم السلمي مولاهم.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (1999) through Yahya bin Ma'in, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (1999) عن يحيى بن معين بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (26530) through Ibn Abi 'Adi.
وأخرجه أحمد 44/ (26530) - وعنه أبو داود (1999) - عن ابن أبي عدي، به.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (26587) with the chain Ibrahim bin Sa'd from Ibn Ishaq, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the Tawaf al-Ifadah on the Day of Sacrifice before evening.
وأخرجه أحمد (26587) من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، عن ابن إسحاق، به. وفي آخره: قال أبو عبيدة: أوَلا يَشدُّ لك هذا من الأثر إفاضةُ رسول الله ﷺ من يومه ذلك قبل أن يمسي؟
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (26588) through Khalid, the freed slave of al-Zubayr bin Nawfal, but Khalid is a "majhul" (unknown) narrator.
وأخرجه أحمد (26588) من طريق خالد مولى الزبير بن نوفل، عن زينب ابنة أبي سلمة، ¤ ¤ عن أمها أم سلمة. وخالد مولى الزبير بن نوفل مجهول.
Important point: That is, it is connected with the previous chain itself.
(1) يعني بالإسناد السابق.
Technical note / Defect ('illah): The hadith of Umm Qays was not in our present manuscripts; perhaps the author left a space to write it later and forgot.
Important point / Summary: al-Bayhaqi (5/137) transmitted it from the author with this same chain, in which Umm Qays (may Allah be pleased with her) relates that 'Ukkashah bin Mihsan (may Allah be pleased with him) went out on the Day of Sacrifice wearing a shirt and returned at night holding his shirt in his hand, because, due to delaying the Tawaf al-Ifadah, they had returned to a state (of restriction) like ihram.
(2) كذا وقع في النسخ التي بين أيدينا من "المستدرك" دون ذكر حديث أم قيس، ولعله سقط من إحدى النسخ القديمة، أو أنَّ المصنف نفسه بيَّض له ليكتبه لاحقًا ثم فاته، والله تعالى أعلم، وإلّا فقد روى البيهقي هذا الحديث 5/ 137 عن المصنِّف نفسه بهذا الإسناد، وفيه: قال أبو عبيدة: وحدثتني أم قيس بنت محصن - وكانت جارةً لهم - قالت: خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمِّصين، عشية يوم النحر، ثم رجعوا إليَّ عِشاءً وقمصهم على أيديهم يحملونها. قالت: فقلت: أيْ عكاشة، ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم على أيديكم تحملونها؟ فقال: خيرٌ يا أم قيس، كان هذا يومًا رَخَّص لنا رسولُ الله ﷺ لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا منه إلّا ما كان من النساء حتى نطوف بالبيت، فإذا أمسينا ولم نطف جعلنا قمصنا على أيدينا.
Reference / Source: This narration is in Musnad Ahmad (26531).
وهو في "مسند أحمد" (26531).