المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
Nothing is more honoured by Allah than supplication
Hadith Number: 1821
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا ابو بكر يحيى بن جعفر بن ابي طالب، حدثنا ابو داود سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا ابو العوام عمران القطان. وحدثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو مسلم ومحمد بن ايوب ويوسف بن يعقوب، قالوا: حدثنا عمرو بن مرزوق، اخبرنا عمران القطان. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عمران القطان، حدثنا قتادة، عن سعيد بن ابي الحسن، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس شيء اكرم على الله من الدعاء" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. اما مسلم فإنه لم يخرج في كتابه عن عمران القطان، على انه صدوق في روايته، وقد احتج به البخاري في"الجامع الصحيح" (1)، وانا بمشيئة الله اجري الاخبار التي سقطت على الشيخين في كتاب الدعوات على مذهب ابي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في قبولها:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. اما مسلم فإنه لم يخرج في كتابه عن عمران القطان، على انه صدوق في روايته، وقد احتج به البخاري في"الجامع الصحيح" (1)، وانا بمشيئة الله اجري الاخبار التي سقطت على الشيخين في كتاب الدعوات على مذهب ابي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في قبولها:
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is nothing more honoured in the sight of Allah Almighty than supplication."
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs did not record it. Imam Muslim did not narrate from Imran al-Qattan in his book, even though he is truthful in his narration, and Imam Bukhari used him as evidence in his Sahih. By the will of Allah, I will also carry on in the Book of Supplications with the narrations that the two Shaykhs left out, and in this matter my approach is that of Imam Abdur-Rahman bin Mahdi:
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،إن شاء الله من أجل عمران القطان» [ترقيم الرساله 1821] [ترقيم الشركة 1807]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1821 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is "hasan" because of 'Imran al-Qattan, and the remaining narrators are trustworthy.
Technical note: Qatadah is Ibn Di'amah, and Sa'id bin Abi al-Hasan is the brother of al-Hasan al-Basri.
Technical note: Qatadah is Ibn Di'amah, and Sa'id bin Abi al-Hasan is the brother of al-Hasan al-Basri.
(1) إسناده حسن إن شاء الله من أجل عمران القطان - وهو ابن داوَر - وقد تفرد به، وباقي رجاله ثقات. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وسعيد بن أبي الحسن: هو أخو الحسن البصري.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (14/8748), Ibn Majah (3829) and al-Tirmidhi (3370) through Abu Dawud al-Tayalisi.
وأخرجه أحمد 14/ (8748)، وابن ماجه (3829)، والترمذي (3370) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: al-Tirmidhi narrated it through Muhammad bin Bashshar from 'Abd al-Rahman bin Mahdi and called it a "gharib hadith", since it is narrated only from 'Imran al-Qattan.
وأخرجه الترمذي (3370 م) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلّا من حديث عمران القطان.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Hibban (870) through Abu Khalifah from 'Amr bin Marzuq.
وأخرجه ابن حبان (870) عن أبي خليفة الفضل بن الحباب، عن عمرو بن مرزوق، به.
Criticism of a narrator: al-'Uqayli said about 'Imran al-Qattan that this narration of his has no corroboration. al-Daraqutni also declared it "gharib", because 'Imran is alone in narrating it.
وهذا الحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1264) في ترجمة عمران القطان، وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف هذا اللفظ إلّا عن عمران. وقال الدارقطني كما في "أطراف الغرائب" (5215): غريب من حديث قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة، تفرَّد به أبو العوام عمران القطان عن قتادة.
Reference / Source: al-Hakim cited one hadith from him (this narrator), in mu'allaq form (without a full chain), in the chapter on the expedition of Dhat al-Riqa' (4125).
(1) علَّق له حديثًا واحدًا برقم (4125) في باب غزوة ذات الرقاع.
Hadith Number: 1821M
فإني سمعت ابا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول: سمعت ابا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: كان ابي يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي يقول: إذا روينا عن النبي ﷺ في الحلال والحرام والاحكام شددنا في الاسانيد وانتقدنا الرجال، وإذا روينا عنه في فضائل الاعمال والثواب والعقاب والمباحات والدعوات، تساهلنا في الاسانيد (2).
I heard Abu Zakariyya Yahya bin Muhammad al-Anbari say: I heard Abu al-Hasan Muhammad bin Ishaq say that he used to relate from his father that Imam Abdur-Rahman bin Mahdi said: "When we narrate from the Prophet (peace and blessings be upon him) concerning the lawful and the unlawful and legal rulings, we are strict regarding the chains of narration and scrutinise the narrators severely; but when we narrate concerning the virtues of deeds, reward and punishment, permissible matters and supplications, we are lenient regarding the chains of narration."
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1821M] [ترقيم الشركة 1807/1]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1821M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Reference / Source: The author also narrated this report (athar) in al-Madkhal, and al-Bayhaqi transmitted it in Dala'il al-Nubuwwah.
(2) وأخرج المصنف هذا الأثر بهذا الإسناد أيضًا في "المدخل إلى كتاب الإكليل" ص 29، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الدلائل" 1/ 34، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (1267).
General principle: The well-known rule of Ahmad bin Hanbal: "When we narrate about the lawful and the unlawful we are strict about chains, and when we narrate about the virtues of deeds we are lenient".
وروي نحوه عن أحمد بن حنبل، فيما أخرج الخطيب في "الكفاية" ص 134 من طريق أبي عبد الله النوفلي، عن أحمد بن حنبل قال: إذا روينا عن رسول الله ﷺ في الحلال والحرام والسنن والأحكام، تشددنا في الأسانيد، وإذا روينا عن النبي ﷺ في فضائل الأعمال، وما لا يضع حكمًا ولا يرفعه، تساهلنا في الأسانيد.