المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون
Remember Allah so much that they say he is mad
Hadith Number: 1862
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن عيسى بن السكن، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا ابي، حدثنا موسى بن سالم (1)، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابيه، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ:"الذين يذكرون من جلال الله التحميد والتسبيح والتكبير والتهليل، يتعاطفن حول العرش، لهن دوي كدوي النحل، يقلن (2) لصاحبهن، [افلا] يحب [احدكم] (3) ان يكون له عند الرحمن شيء يذكره به" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Those who mention the greatness and majesty of Allah, uttering the tahmid, tasbih, takbir and tahlil: these (words) bend around the Throne, with a humming like the humming of bees, mentioning the one who said them. Does not any of you love to have something with the Most Merciful that keeps reminding (Him) of him?"
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1862] [ترقيم الشركة 1847]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1862 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: The author named him "Musa bin Salim" here, which is either an error by him or by someone above him, or a corruption in some old manuscripts; the correct name is Musa bin Muslim al-Hizami, Abu Isa al-Tahhan, known as Musa al-Saghir. Imam al-Dhahabi did not notice this error, so he objected to the author's authentication of this hadith, saying: "Musa bin Salim: Abu Hatim said he is munkar al-hadith."
(1) كذا سماه المصنف هنا، وهو إما وهمٌ منه أو ممن فوقه، أو أنه تحريف في بعض الأصول القديمة، صوابه: موسى بن مسلم، وهو الحزامي أبو عيسى الطحان، يعرف بموسى الصغير. ولم يتنبه الذهبي لهذا الوهم، لذلك تعقب المصنفَ في تصحيحه لهذا الحديث فقال: موسى بن سالم قال أبو حاتم: منكر الحديث.
Note / Clarification: The source works have "yudhakkirna" (they remind) instead of the reading of the manuscripts, but the meaning is the same: as though these words speak on behalf of the one who said them and so make mention of him (before Allah). Allah knows best.
(2) كذا في النسخ الخطية، والذي في مصادر التخريج: يذكِّرن، والمعنى واحد، كأنهن يَقُلنَ كلامًا لأجل صاحبهن فيذكِّرن به، والله أعلم.
Technical note: The text between square brackets [ ] had dropped out of our manuscripts, and we restored it from the printed edition, since the meaning is not sound without it; it also appears thus in the source works.
(3) ما بين معقوفات سقط من نسخنا الخطية، وأثبتناه من المطبوع، إذ لا يستقيم المعنى بدونه، ¤ ¤ وقد جاء كذلك في مصادر التخريج.
Grading: Its chain is sahih.
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: Imam Ahmad (30/18362) narrated it from Abd Allah bin Numayr, with this chain, and there Musa's name is correct (Ibn Muslim al-Tahhan). His chain contains a doubt ("from Awn bin Abd Allah, from his father or from his brother, from al-Nu'man bin Bashir"), but this does not harm the ruling on the hadith, because his father Abd Allah and his brother Ubayd Allah are both thiqah narrators of al-Bukhari and Muslim.
وأخرجه أحمد 30/ (18362) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ووقعت تسمية موسى عنده على الصواب: موسى يعني ابن مسلم الطحان. ووقع عنده في الإسناد شك، ففيه: عن عون بن عبد الله عن أبيه أو عن أخيه عن النعمان بن بشير. وهذا الشك لا يضر في الحكم على الحديث لأنَّ أباه عبد الله وأخاه عبيد الله كلاهما ثقة من رجال الشيخين، والله تعالى أعلم.
Repetition: This hadith will come again under number (1876).
وسيأتي الحديث برقم (1876).
