المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
اسم الله الأعظم الذى إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
The Greatest Name of Allah, by which, when He is called upon, He answers, and when He is asked, He gives
Hadith Number: 1879
حدثنا احمد بن كامل بن خلف القاضي، حدثنا احمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مغول. وحدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي، حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا مالك بن مغول، عن عبد الله بن بريدة الاسلمي، عن ابيه: ان النبي ﷺ سمع رجلا يقول: اللهم إني اسالك بانك انت الله لا إله إلا انت، الاحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا احد، فقال النبي ﷺ:"لقد سالت الله باسمه الاعظم، الذي إذا سئل به اعطى، وإذا دعي به اجاب" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح على شرط مسلم:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح على شرط مسلم:
Abdullah bin Buraydah al-Aslami narrates from his father that the Prophet (peace and blessings be upon him) heard a man saying: 'Allahumma inni as'aluka bi-annaka antallahu la ilaha illa ant, al-Ahadus-Samad, alladhi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakun lahu kufuwan ahad' (O Allah, I ask You, for indeed You are Allah; there is no god but You, the One, the Self-Sufficient, who has no child, nor is He the child of anyone, and there is none equal to Him). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You have certainly asked Allah by His Greatest Name, by which, when He is asked, He gives, and when He is called upon, He answers."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1879] [ترقيم الشركة 1864]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1879 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad 38/ (23041) and Ibn Majah (3857) via Waki' with this same chain.
وأخرجه أحمد 38/ (23041)، وابن ماجه (3857) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad, Abu Dawud, al-Nasa'i and Ibn Hibban via the routes of Yahya bin Sa'id al-Qattan and Zayd bin al-Hubab; all of them narrate it from Malik bin Mighwal. A story is also mentioned in it.
وأخرجه مختصرًا ومطولًا وفيه قصة أحمد (22952) عن عثمان بن عمر، وأحمد أيضًا (22965)، وأبو داود (1493)، والنسائي (7619)، وابن حبان (891) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (1494)، والترمذي (3475)، والنسائي (11652)، وابن حبان (892) من طريق زيد بن الحباب، ثلاثتهم عن مالك بن مغول، به.
Details of the narration: Zayd bin al-Hubab mentioned, as recorded by al-Tirmidhi and al-Nasa'i, that he also narrated it from Malik bin Mighwal through Zuhayr bin Mu'awiyah and through Sufyan al-Thawri.
وذكر زيد بن الحباب بإثر الحديث عند الترمذي والنسائي أنه رواه أيضًا عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي عن مالك بن مغول به، ثم رواه عن سفيان الثوري عن مالك بن مغول. وكذا ذكر عند ابن حبان لكنه لم يذكر روايته عن سفيان.
Variation in the chain: This narration will come later via Sharik al-Qadi, and Sharik was inconsistent (idtirab) in it.
وسيأتي بعده من طريق شريك القاضي عن أبي إسحاق، وقد اضطرب شريك فيه.
Note / Clarification: This hadith has already passed at (999) through Mihjan bin al-Adra', containing the words "O Allah, the One, the Self-Sufficient". Abu Hatim judged the narration of Abd al-Warith, which makes it the hadith of Mihjan, to be the more likely one; but we have clarified in our commentary on Abu Dawud that the two narrations may be separate incidents, and that Ibn Buraydah may have heard both.
وسلف برقم (999) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي، عن محجن بن الأدرع، قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد، فإذا برجل قد صلَّى صلاته وهو يتشهد، ويقول: اللهم أني أسألك يا الله الواحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، أن تغفر ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم، فقال: "قد غُفر له، قد غُفر له". فجعله من حديث محجن، قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (2082): ¤ ¤ حديث عبد الوارث أشبه. قلنا: وقد ذكرنا في التعليق على "سنن أبي داود" (985) أنه لا وجه لترجيح إحدى الروايتين على الأخرى، حيث إنَّ ألفاظهما متباينة، فلا يوجد ما يمنع أن تكونا قصتين، وأن يكون ابن بريدة رواهما جميعًا، والله أعلم.
