المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الدعاء الجامع الكامل
The complete comprehensive supplication
Hadith Number: 1935
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة. واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد الجلاب وابو بكر احمد بن جعفر القطيعي، قالا: حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جبر بن حبيب، عن ام كلثوم بنت ابي بكر، عن عائشة: ان ابا بكر الصديق دخل على رسول الله ﷺ، فكلمه في شيء يخفيه من عائشة، وعائشة تصلي، فقال النبي ﷺ:"يا عائشة، عليك بالكوامل" - او كلمة اخرى - فلما انصرفت عائشة سالته عن ذلك، فقال لها:"قولي: اللهم إني اسالك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم اعلم، واعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم اعلم، واسالك الجنة وما قرب إليها من قول او عمل، واعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول او عمل، واسالك خير ما سالك عبدك ورسولك محمد، واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد ﷺ، واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and spoke to him about a matter that he wished to keep hidden from Sayyidah Aishah, while Sayyidah Aishah was praying. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Aishah! Hold to the comprehensive words (the comprehensive way of supplicating)" - or he said some similar word. When Sayyidah Aishah finished her prayer, she asked him about that, and he (peace and blessings be upon him) said: "Say: 'Allahumma inni as'aluka minal-khayri kullihi, 'ajilihi wa ajilihi, ma 'alimtu minhu wa ma lam a'lam, wa a'udhu bika minash-sharri kullihi, 'ajilihi wa ajilihi, ma 'alimtu minhu wa ma lam a'lam, wa as'alukal-jannata wa ma qarraba ilayha min qawlin aw 'amal, wa a'udhu bika minan-nari wa ma qarraba ilayha min qawlin aw 'amal, wa as'aluka khayra ma sa'alaka 'abduka wa rasuluka Muhammad, wa a'udhu bika min sharri mas-ta'adhaka minhu 'abduka wa rasuluka Muhammad (peace and blessings be upon him), wa as'aluka ma qadayta li min amrin an taj'ala 'aqibatahu rashada' (O Allah, I ask You for every kind of good, whether it comes soon or late, what I know of it and what I do not know; and I seek refuge in You from every kind of evil, whether it comes soon or late, what I know of it and what I do not know. I ask You for Paradise and for the words and deeds that bring one near to it, and I seek refuge in You from the Fire and from the words and deeds that bring one near to it. I ask You for the best of what Your servant and Messenger Muhammad (peace and blessings be upon him) asked You for, and I seek refuge in You from the evil of what Your servant and Messenger Muhammad (peace and blessings be upon him) sought refuge in You from. And I ask You that whatever You decree for me, You make its outcome good and based on right guidance)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وهو في "مسند أحمد" 42/ (25137).» [ترقيم الرساله 1935] [ترقيم الشركة 1920]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1935 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih, and it is in the Musnad of Ahmad (42/25137).
(1) إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" 42/ (25137).
Reference / Source: Imam Ahmad and Ibn Majah narrated it via the route of Hammad bin Salamah from Jabr bin Habib.
وأخرجه أحمد 41/ (25019) و 42/ (25139)، وابن ماجه (3846) من طريق حماد بن سلمة، عن جَبْر بن حبيب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it with the chain of 'Abd al-Samad from Shu'bah.
وأخرجه أحمد 42/ (25138) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، به.
Grading: Ibn Hibban narrated it via the route of al-Jurayri. Hammad bin Salamah's hearing from both al-Jurayri and Jabr bin Habib is established, so the chain is sound.
وأخرجه ابن حبان (869) من طريق حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس الجُريري، عن أم كلثوم بنت أبي بكر، به. وذكر حماد بن سلمة الجُريريَّ بدل جَبْر بن حبيب، وهذا لا يضرُّ، لأنَّ حماد بن سلمة قد سمع هذا الحديث من كليهما كما تدل عليه رواية أبي يعلى (4473)، والطبراني في "الدعاء" (1347)، حيث قَرن حمادٌ في روايتهما الجُريري بجَبْر، وحماد سمع من الجُريري قبل أن يتغيّر.
Variation in the chain: Abu Na'amah al-'Adawi went against them and narrated it through al-Qasim bin Muhammad from 'A'ishah, which is "shadh" because it contradicts the preserved narration.
وخالف شعبةَ وحمادَ بنَ سلمة في إسناده أبو نَعَامة العَدَوي كما في الطريق التالية عند المصنف، فجعله من رواية جَبْر بن حبيب عن القاسم بن محمد عن عائشة. وذكر القاسم بن محمد بدل أم كلثوم بنت أبي بكر، وهو شُذوذٌ.