المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الدعاء الجامع الكامل
The complete comprehensive supplication
Hadith Number: 1936
وقد حدثناه ابو محمد (2) بن الخراساني، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا عثمان بن عمر، اخبرنا ابو نعامة العدوي عمرو بن عيسى، حدثنا جبر بن حبيب، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي ﷺ، نحوه (1). هكذا قاله ابو نعامة، وشعبة احفظ منه، وإذا خالفه فالقول قول شعبة.
A similar narration is also reported from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) herself, from the Prophet (peace and blessings be upon him). Abu Na'amah also narrated it in this way, but Imam Shu'bah is a greater hadith memoriser than him, and where there is a difference, the word of Shu'bah is what will be relied upon.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن خالف فيه أبو نَعَامة العدوي الحفاظَ من أصحاب جَبْر بن حبيب كشعبة وحماد بن سلمة الذين رووه عنه فذكروا أم كلثوم بنت أبي بكر بدل القاسم بن محمد، وكذلك رواه سعيدٌ الجُريري عن أم كلثوم كما تقدَّم بيان ذلك عند الطريق السابقة، وقد ...» [ترقيم الرساله 1936] [ترقيم الشركة 1921]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1936 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: There was an error in the name in the printed edition; the correct name is "'Abdullah bin Ishaq al-Khurasani".
(2) وقع في المطبوع: أبو بكر محمد، وهو خطأ، فهو أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخُراساني.
Grading: The hadith is sahih, but the chain of Abu Na'amah is shadh, because he went against the thiqah huffaz (Shu'bah and Hammad) by mentioning al-Qasim instead of Umm Kulthum. Al-Daraqutni declared the version of Shu'bah correct.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن خالف فيه أبو نَعَامة العدوي الحفاظَ من أصحاب جَبْر بن حبيب كشعبة وحماد بن سلمة الذين رووه عنه فذكروا أم كلثوم بنت أبي بكر بدل القاسم بن محمد، وكذلك رواه سعيدٌ الجُريري عن أم كلثوم كما تقدَّم بيان ذلك عند الطريق السابقة، وقد نبَّه الدارقطني في "علله" (3596) على هذا الاختلاف، وصحَّح قولَ شعبة ومن تابعه، ومع ذلك جَوَّد إسنادَه الحافظُ ابن رجب في "فتح الباري" 9/ 310!
Reference / Source: Abu Ya'la and al-Tahawi narrated it with this same chain via the route of 'Uthman bin 'Umar.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" (3344/ 3) عن عبد الأعلى بن حماد النَّرسي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6028) عن إبراهيم بن مرزوق، كلاهما عن عثمان بن عُمر، بهذا الإسناد.
