المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
التعوذ من الجبن وغيره
Seeking refuge from cowardice and other things
Hadith Number: 1965
اخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، عن انس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ يقول في دعائه:"اللهم إني اعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم والقسوة، والغفلة والعيلة، والذلة والمسكنة، واعوذ بك من الفقر والكفر، والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء، واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون، والجذام والبرص، وسيئ الاسقام" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to say in his supplication: 'Allahumma inni a'udhu bika minal-'ajzi wal-kasal, wal-jubni wal-bukhl, wal-harami wal-qaswah, wal-ghaflati wal-'aylah, wadh-dhillati wal-maskanah, wa a'udhu bika minal-faqri wal-kufr, wal-fusuqi wash-shiqaqi wan-nifaqi was-sum'ati war-riya', wa a'udhu bika minas-samami wal-bakami wal-junun, wal-judhami wal-baras, wa sayyi'il-asqam' (O Allah, I seek refuge in You from incapacity, laziness, cowardice, miserliness, extreme old age, hardness of heart, heedlessness, destitution, humiliation and neediness; and I seek refuge in You from poverty, disbelief, sin and disobedience, discord, hypocrisy, seeking fame and showing off; and I seek refuge in You from deafness, muteness, insanity, leprosy, vitiligo and all evil diseases).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1965] [ترقيم الشركة 1950]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1965 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih".
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: Imam Ibn Hibban narrated it through 'Abd al-Samad bin al-Nu'man from Shayban.
وأخرجه ابن حبان (1023) من طريق عبد الصمد بن النعمان، عن شيبان، به.
Reference / Source: Imam Ahmad, Abu Dawud, Ibn Hibban and al-Nasa'i narrated it through Qatadah, and it also contains the addition "the trial of life and death".
وأخرجه مختصرًا أحمد 20/ (13004)، وأبو داود (1554)، وابن حبان (1017) من طريق حماد بن سلمة، وأحمد 20/ (13172) و (13233) و 21/ (13417)، والنسائي (7831) و (7842) من طريق هشام الدستوائي، والنسائي (7876) من طريق همام بن يحيى، ثلاثتهم عن قتادة، به. لكن زاد هشام في روايته على اختصارها: "وفتنة المحيا والممات".
Corroborating chains and supporting reports: This hadith is reported from Anas (may Allah be pleased with him) through many sahih chains (al-Bukhari, Muslim and others), which mention seeking refuge from the punishment of the grave, the trial of the Dajjal, the burden of debt and being overpowered by men.
وأخرجه مختصرًا كذلك أحمد 19/ (12113) و (12166)، والبخاري (2823) و (6367)، ¤ ¤ ومسلم (2706)، وأبو داود (1540) و (3972)، والنسائي (7838) وابن حبان (1009) من طريق سليمان التيمي، وأحمد 19/ (12225) و 20/ (12616) و 21/ (13304) و (13365) و (13524)، والبخاري (2893) و (5425) و (6363) و (6369) وأبو داود (1541)، والترمذي (3484)، والنسائي (7836) و (7887) من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأحمد 20/ (12833) و (13076) و (13133) و 21/ (13472) و (13782)، والترمذي (3485)، والنسائي (7837) و (7840) و (7878)، وابن حبان (1010) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، والبخاري (4707)، ومسلم (2706) من طريق شعيب بن الحَبْحاب، والبخاري (6371) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والنسائي (7835) من طريق المنهال بن عمرو، كلهم عن أنس بن مالك. لكن زاد سليمان وحميد وشعيب في رواياتهم على اختصارها الاستعاذة من عذاب القبر، وزاد سليمان وشعيب الاستعاذة من فتنة المحيا والممات، وزاد عمرو بن أبي عمرو والمنهال بن عمرو الاستعاذة من ضَلَع الدَّين وغَلَبة الرجال، وزاد عمرو وحده الاستعاذة من الهم والحزن، وزاد حميد وشعيب الاستعاذة من فتنة الدَّجال.
