Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
الملائكة نزلت لقراءة القرآن
The angels descended for the recitation of the Quran
Show diacritics
Hadith Number: 2058
اخبرناه ابو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن اسيد بن حضير، انه قال: بينا انا اقرا ليلة سورة البقرة، فلما انتهيت إلى آخرها سمعت وجبة من خلفي، فظننت ان فرسي تطلق، فقال: اقرا ابا عتيك، فالتفت، فإذا امثال المصابيح مدلاة بين السماء والارض، فقال: يا رسول الله، والله ما استطعت ان امضي، قال: فقال:"تلك الملائكة نزلت لقراءة القرآن، اما إنك لو مضيت لرايت العجائب" (2).
It is narrated from Sayyiduna Usayd bin Hudayr (may Allah be pleased with him) that he said: One night I was reciting Surah al-Baqarah. When I reached its end, I heard the sound of something falling behind me, and I thought that my horse had broken loose. He (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Atik, keep reciting." I turned around and saw something like lamps hanging between the heaven and the earth. He said: O Messenger of Allah, by Allah, I did not have the courage (to recite further). He (peace and blessings be upon him) said: "Those were the angels who had descended for the recitation of the Qur'an. Had you kept reciting, you would have seen wonders."


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يَلحق أُسيد بن حضير فيسمعَ منه، كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" في ترجمة أُسيد 1/ 341، وأخرجه ابن حبان (779) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 2058] [ترقيم الشركة 2042]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2058 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih and the narrators are trustworthy, but Abd al-Rahman bin Abi Layla's meeting Usayd bin Hudayr is not established, as Imam al-Dhahabi stated explicitly in "Siyar A'lam al-Nubala'".
Reference: Ibn Hibban also recorded it through the route of Hammad bin Salamah.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يَلحق أُسيد بن حضير فيسمعَ منه، كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" في ترجمة أُسيد 1/ 341. ¤ ¤ وأخرجه ابن حبان (779) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Qatadah bin Di'amah corroborated Thabit al-Bunani; through his route Ishaq bin Rahwayh, al-Marwazi, al-Firyabi, al-Tabarani and Abu Nu'aym recorded it.
وتابع ثابتًا البُنانيَّ عليه قتادة بن دعامة، أخرجه من طريقه إسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" (3546)، ومحمد بن نصر المروَزي في "قيام الليل - مختصره" ص 141، والفريابي في "فضائل القرآن" (28)، والطبراني في "الكبير" (567)، وفي "الأوسط" (8117)، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلِّصيات" (285)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 9/ 237.
Note / Clarification: The word "tatallaq" (past or imperfect verb) means that the horse started running fast without turning towards anything. The word is also used in the sense of the horse's tether coming loose.
وقوله: تَطَلَّق، يجوز أن يكون بضم القاف، فعلًا مضارعًا حذفت إحدى تائيه تخفيفًا، ويجوز أن يكون بفتح القاف، فعلًا ماضيًا، والمعنى أنَّ الفرس مَضَتْ تعدو لا تَلْوي على شيء، والفَرس يذكَّر ويؤنَّث. ويجوز أن يكون من: طَلَق يَطلُق، من باب قعد: إذا انحلَّ وثاق الفرس.