المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
فضيلة الحال المرتحل وبيانه
The virtue of the one who arrives and sets off again, and its explanation
Hadith Number: 2120
اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى؛ قالا: اخبرنا وكيع، حدثنا سعيد بن حسان المخزومي، عن ابن ابي مليكة، عن عبيد الله بن ابي نهيك، عن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس منا من لم يتغن بالقرآن" (1). قد اتفقت رواية عمرو بن دينار، وابن جريج، وسعيد بن حسان: عن ابن ابي مليكة، عن عبيد الله بن ابي نهيك. وقد خالفهما الليث بن سعد، فقال: عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله (2) بن ابي نهيك:
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "He is not of us who does not recite the Qur'an in a melodious voice."
Amr bin Dinar, Ibn Jurayj and Sa'id bin Hassan agree in this report that it is narrated from Ubaydullah bin Abi Nahik; however, al-Layth bin Sa'd differed from them and narrated it from Abdullah bin Abi Nahik.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،كسابقيه. يحيى بن يحيى: هو النَّيسابوري. وهو في "مسند أحمد" 3/ (1476).» [ترقيم الرساله 2120]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2120 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is sahih, and Yahya bin Yahya al-Naysaburi is among its narrators.
(1) إسناده صحيح كسابقيه. يحيى بن يحيى: هو النَّيسابوري. وهو في "مسند أحمد" 3/ (1476).
Note / Clarification: The names "Abd Allah" and "Ubayd Allah" have been confused in copying, but the preferred view is that in al-Hakim's narration it is "Abd Allah" (the non-diminutive form).
(2) تحرَّف في النسخ الخطية هنا وفي إسناد الحديث إلى: عبيد الله، مصغرًا، وكانت في (ز): عبد الله، مكبرًا، ثم صُلِّحت إلى: عُبيد الله، بالتصغير، والصواب أنه في رواية الحاكم بالتكبير، كما يدل عليه كلامه في المغايرة بين رواية الليث وبين رواية غيره في تسمية ابن أبي نهيك. وقد أشار البزار أيضًا في "مسنده" إلى هذا الاختلاف بين الليث وبين غيره بإثر الحديث (205).
