المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
لا بأس بالغنى لمن اتقى
There is no harm in wealth for one who fears Allah
Hadith Number: 2161
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا ابو الوليد الطيالسي ويحيى بن بكير، قالا: حدثنا الليث بن سعد. واخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي وابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور، قالا: حدثنا عمر (1) بن حفص السدوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حزام، عن جده خالد بن حزام: ان حكيم بن حزام اعان (2) بفرسين يوم حنين (3) فاصيبا، فاتى رسول الله ﷺ فقال: اصيب فرساي يا رسول الله، فاعطاه، ثم استزاده فزاده، ثم استزاده، فقال رسول الله ﷺ:"يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، ومن سال الناس اعطوه، والسائل منها كالآكل ولا يشبع" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2132 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2132 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Khalid bin Hizam (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) gave help (to the fighters) with two horses on the day of the Battle of Hunayn, and both horses were lost. So he came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! Both my horses have been lost." He (peace and blessings be upon him) gave him (wealth). He asked for more, and he gave him more. He asked for more again, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Hakim! Indeed, this wealth is green and sweet. Whoever asks people, they give to him, but the one who asks for it is like one who eats but is never full."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2161] [ترقيم الشركة 2142] [ترقيم العلميه 2132]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2161 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Correction of the name: The manuscripts wrote Uthman or Amr, which is wrong; the correct name is
"Umar bin Hafs Abu Bakr al-Sadusi".
"Umar bin Hafs Abu Bakr al-Sadusi".
(1) تحرَّف في (ب) إلى: عثمان، وفي (ع) إلى: عمرو، وهو عمر بن حفص أبو بكر السَّدوسي، له ترجمة في "تاريخ بغداد" 11/ 216.
Textual correction: The manuscripts had "aghara" (raided); the correct word is
"a'ana" (helped), as al-Dhahabi and Ibn Hajar have it.
"a'ana" (helped), as al-Dhahabi and Ibn Hajar have it.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: أغار، من الغارة، والمثبت على الصواب من "تلخيص المستدرك" للذهبي، ومن "إتحاف المهرة" للحافظ (4355) من المعونة، وهو الذي في مصادر تخريج الحديث عدا "تاريخ دمشق"، ونظنه تحرَّف فيها أيضًا، والله أعلم.
Correction: The manuscripts had "Khaybar", but the correct reading is
"Hunayn", because Hakim bin Hizam embraced Islam after the conquest of Makkah and took part in the Battle of Hunayn.
"Hunayn", because Hakim bin Hizam embraced Islam after the conquest of Makkah and took part in the Battle of Hunayn.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: خيبر، وجاء على الصواب في مصادر التخريج، وحكيم لم يسلم إلّا في فتح مكة بعد خيبر، وقد شهد حنينًا.
Analysis: The hadith is
sahih, but the fragment "help with two horses" is not established. Its narrator al-Dahhak bin Abd al-Rahman is majhul, and this narration is also
mursal.
sahih, but the fragment "help with two horses" is not established. Its narrator al-Dahhak bin Abd al-Rahman is majhul, and this narration is also
mursal.
(4) حديث صحيح دون ذكر الإعانة بفرسين، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الضحاك بن عبد الرحمن، فلم يرو عنه غير بكير بن الأشج، وقد تفرَّد بذكر الإعانة بالفرسين، ثم هو مرسلٌ فلم يذكر أحدٌ من أصحاب الليث في إسناده خالد بن حزام إلّا عاصم بن علي - وهو ابن عاصم الواسطي - وهو لا بأس به لكن له ما يُنكر، وخالفه أبو الوليد الطيالسي وعيسى بن حماد وغيرهما من الثقات، فرووه عن الليث فلم يذكروا خالد بن حزام، وكذلك رواه عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج.
Technical note: Even if the name of Khalid bin Hizam in the chain is accepted as correct, this narration is still munqati', because Khalid died during the lifetime of the Prophet (peace and blessings be upon him), so al-Dahhak's hearing from him is impossible.
وعلى فرض صحة ذكر خالد بن حزام في إسناده على التنزُّل، فهو منقطع أيضًا إن كان خالد المذكور هو ابنَ حزام على ظاهر ما وقع هنا، وأنه أخو حكيم بن حزام، وقد مات في حياة النبي ﷺ قبل أخيه حكيم، فيتعذر سماع الضحاك منه، وإن كان هو خالد بن حكيم بن حزام، ونسب إلى جده، فيمكن سماع الضحاك منه، وعلى أي حالٍ فلا يثبت ذكر خالد في إسناده كما بينّا، والله أعلم.
Corroborating chains: This hadith is established from Hakim bin Hizam through other authentic routes, so reliance will be placed on those authentic narrations. Al-Tabarani and Ibn Sa'd narrated it through al-Layth bin Sa'd.
لكن روي الحديث من وجوه أخرى صحيحة عن حكيم بن حزام، فالاعتماد عليها في تصحيح هذا الحديث. ¤ ¤ وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 6/ 52، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 165، والطبراني في "الكبير" (3112) من طريق أبي الوليد الطيالسي، والطبراني (3112) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، ومن طريق شعيب بن يحيى التُّجِيبي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 15/ 111 من طريق عيسى بن حماد، أربعتهم عن الليث بن سعد، عن بكير، عن الضحاك، عن حكيم بن حزام، إلّا عيسى فقال: أنَّ حكيم بن حزام، فذكره.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it in two places through Amr bin al-Harith.
وأخرجه الطبراني (3113) و (3114) من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير، عن الضحاك، فأما في الموضع الأول فقال: عن حكيم، وفي الموضع الثاني فقال: أنَّ حكيم بن حزام.
Reference / Source: Al-Bukhari and Muslim narrated it through al-Zuhri, but it does not mention the Battle of Hunayn.
وأخرجه البخاري (1472) و (2750)، ومسلم (1035) من طرق عن الزُّهْري، عن عروة بن الزُّبَير وسعيد بن المسيب، عن حكيم بن حزام. لكن دون ذكر أنَّ القصة كانت في حُنين.
Important point: The explicit mention of the Battle of Hunayn is found in the mursal narrations of Abd al-Razzaq and Ibn Wahb.
وقد ورد النص بأنها كانت في حنين في رواية عبد الرزاق (16407) عن معمر، وكذا في رواية ابن وهب في "جامعه" (585 - أبو الخير) عن يونس بن يزيد، كلاهما عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيب مرسلًا.
Cross-reference: For further detail see no. (6163).
وانظر ما سيأتي برقم (6163).
