المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
Do not differ, lest your hearts differ
Hadith Number: 2180
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن ابي اوفى: ان رجلا اقام سلعة له، فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط بها، فنزلت هذه الآية: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا﴾ الآية [آل عمران: 77] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه (2)، إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار والاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة: رجل حلف على سلعة له، الحديث (3)، وهذا غير ذاك بزيادة نزول الآية وغيرها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2151 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه (2)، إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار والاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة: رجل حلف على سلعة له، الحديث (3)، وهذا غير ذاك بزيادة نزول الآية وغيرها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2151 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that a man, in order to sell his goods, swore by Allah that he had been offered a price for them which in reality he had not been offered. Then this verse was revealed: "Indeed, those who purchase a small price in exchange for the covenant of Allah and their oaths" [Surah Al Imran: 77] .
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. They agreed upon the narration of Abu Hurayrah, whereas this narration differs from it by the addition of the revelation of the verse.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل إبراهيم السَّكْسَكي» [ترقيم الرساله 2180] [ترقيم الشركة 2161] [ترقيم العلميه 2151]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2180 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Because of Ibrahim al-Saksaki this chain is
hasan. Imam al-Bukhari narrated only this one hadith from him, and Ibn 'Adi says that he did not find any munkar (objectionable) narration of his.
hasan. Imam al-Bukhari narrated only this one hadith from him, and Ibn 'Adi says that he did not find any munkar (objectionable) narration of his.
(1) إسناده حسن من أجل إبراهيم السَّكْسَكي - وهو ابن عبد الرحمن - وقد أخرج له البخاري هذا الحديث الواحد، وقال ابن عدي: لم أجد له حديثًا منكر المتن.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it via the chain of Yazid bin Harun with these words: "He was given for it what no one else was given".
وأخرجه البخاري (2675) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. بلفظ: "أعطَى بها ما لم يُعطَها".
Reference / Source: Imam al-Bukhari also narrated it in two places through Hushaym bin Bashir.
وأخرجه أيضًا (2088) و (4551) من طريق هُشَيم بن بشير، عن العوّام بن حوشب، به.
Addition: (The narrator) also added: so that by means of it (the false oath) he may deceive a Muslim.
وزاد: ليُوقع فيها رجلًا من المسلمين.
Meaning of the hadith: This sentence has two meanings: one is that buyers offered a price for the item such as no one had offered before.
قوله: أُعطي بها ما لم يُعطَ بها، ضبط بضم الهمزة وكسر الطاء في "أُعطي"، وضم الياء وفتح الطاء في "يعط"، والمعنى: دُفِعَ له فيها من قِبل المُستامين ما لم يكن أحدٌ دفعه.
Second meaning: According to al-Qastallani, the second meaning is that the seller (in order to deceive) showed an amount from his own pocket which in reality he had not paid.
وضبط أيضًا بفتح الهمزة والطاء في الأول، وضم الياء وكسر الطاء في الثاني، بمعنى: دَفَعَ بها من ماله ما لم يكن دفعه على الحقيقة. أفاده القسطلّاني في "إرشاد الساري" 4/ 30 عند شرح الحديث (2088).
Research point: Its meanings are broad: either a lie was told to raise the price, or to cancel the deal. All these forms occur among merchants, and the hadith applies to all of them.
ولا يمنع من ضبطه بضم الهمزة وكسر الطاء في الأول، مع ضم الياء وكسر الطاء في الثاني، ويكون له معنيان: أحدهما: أنه دُفع له فيها من قبل المستامين ما لم يدفعه هذا المستام الأخير، والثاني: أنه دُفع له من قبل المستامين ما أَبَى أن يدفع السلعة به. وكل هذه صور تقع من التجار، ويُحمل الحديث عليها جميعًا.
Correction: Imam al-Hakim's saying that it is not in al-Bukhari is wrong; rather, as we have made clear, Imam al-Bukhari himself narrated it.
(2) بل قد أخرجه البخاري كما قدَّمنا!
Reference / Source: Al-Bukhari and Muslim narrated it; Muslim's wording is: "He swore a false oath by Allah that he had bought it for so much, so that the buyer would believe him".
(3) أخرجه البخاري (2369)، ومسلم (108)، ولفظه عند مسلم: "حلف له بالله لَأَخذها بكذا وكذا، فصدّقه وهو على غير ذلك".
