المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا
A time will come upon the people when no one will remain who does not consume usury
Hadith Number: 2191
حدثنا ابو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان. وحدثنا علي بن عيسى، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد؛ قالا: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، حدثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن ابي هند، عن الحسن، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"لياتين على الناس زمان لا يبقى فيه احد إلا اكل الربا، فإن لم ياكله اصابه من غباره" (3). قد اختلف ائمتنا في سماع الحسن عن ابي هريرة، فإن صح سماعه منه ف
هذا حديث صحيح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2162 - سماع الحسن من ابي هريرة بهذا صحيح
هذا حديث صحيح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2162 - سماع الحسن من ابي هريرة بهذا صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A time will surely come upon the people in which there will remain no one who does not consume usury (riba); and even if he does not consume it (directly), its dust will still reach him."
Our imams have differed over whether al-Hasan al-Basri heard (directly) from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); so if his hearing is established, then this hadith is sahih (authentic).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ الحسن - وهو البصري - لم يسمع من أبي هريرة، وداود لم يسمع هذا الحديث من الحسن كما نصَّ عليه الدارقطني في "العلل" 10/ 258 (1996)، إلا أنَّ الواسطة بينهما قد عُلمت إذ صُرِّح بها في أكثر مصادر التخريج، وهو سعيد بن أبي خيرة.» [ترقيم الرساله 2191] [ترقيم الشركة 2172] [ترقيم العلميه 2162]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2191 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Because it is
munqati' (broken), this chain is
da'if. Al-Hasan al-Basri is not established to have heard from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), and Dawud too did not hear it from al-Hasan.
munqati' (broken), this chain is
da'if. Al-Hasan al-Basri is not established to have heard from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), and Dawud too did not hear it from al-Hasan.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ الحسن - وهو البصري - لم يسمع من أبي هريرة، وداود لم يسمع هذا الحديث من الحسن كما نصَّ عليه الدارقطني في "العلل" 10/ 258 (1996)، إلا أنَّ ¤ ¤ الواسطة بينهما قد عُلمت إذ صُرِّح بها في أكثر مصادر التخريج، وهو سعيد بن أبي خيرة.
Technical note: Apparently Dawud bin Abi Hind sometimes mentioned the intermediary (Sa'id bin Abi Khayrah) and sometimes dropped it, but in any case the break remains.
والظاهر أنَّ هذا الاختلاف من داود بن أبي هند، فكان يُسقط أحيانًا ذكر سعيد بن أبي خيرة، كما يدلُّ عليه كلام الدارقطني في "العلل" حيث ذكر أنَّ حفص بن غياث رواه عن داود بن أبي هند أيضًا بإسقاط سعيد بن أبي خيرة. وعلى أيّ حال يبقى في الحديث علة الانقطاع بين الحسن وأبي هريرة.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it with mention of the intermediary (Sa'id bin Abi Khayrah).
وأخرج أبو داود هذا الحديث (3331) عن وهب بن بقية، به فذكر سعيد بن أبي خيرة فيه.
Reference / Source: Ibn Majah and al-Nasa'i also narrated it with the full intermediary.
وأخرجه ابن ماجه (2278) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، والنسائي (5999) من طريق محمد بن أبي عدي، كلاهما عن داود بن أبي هند عن سعيد بن أبي خيرة، عن الحسن، عن أبي هريرة.
Reference / Source: Imam Ahmad and Abu Dawud narrated it by way of 'Abbad bin Rashid.
وأخرجه أحمد 16/ (10410)، وأبو داود (3331) من طريق عباد بن راشد، عن سعيد بن أبي خيرة، به.
Sahih hadith: Imam al-Bukhari narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "A time will come upon the people when a person will not care whether he took wealth from the lawful or from the unlawful".
وأخرج البخاري (2083) من حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: "ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال، أمِن الحلال أم من الحرام".
