المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
لا يجوز بيعان فى بيع ، ولا بيع ما لا يملك ، ولا سلف وبيع ، ولا شرطان فى بيع .
Two sales in one sale are not permitted, nor selling what one does not own, nor a loan combined with a sale, nor two conditions in one sale
Hadith Number: 2216
اخبرناه ابو بكر احمد بن إسحاق، اخبرنا علي بن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب القرشي، حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا يزيد بن زريع الرملي، حدثنا عطاء الخراساني، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: يا رسول الله، إني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها، فتاذن لي ان اكتبها؟ قال:"نعم". قال: فكان فيما كتب عن رسول الله ﷺ: انه لما بعث عتاب بن اسيد إلى اهل مكة، قال:"اخبرهم انه لا يجوز بيعان في بيع، ولا بيع ما لا يملك، ولا سلف وبيع، ولا شرطان في بيع" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that he said: I said: "O Messenger of Allah, I hear things from you that I fear I will forget; do you permit me to write them down?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." Among the things he wrote down from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was that when he (peace and blessings be upon him) sent Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) to the people of Makkah (as governor), he (peace and blessings be upon him) said: "Inform them that two deals in one sale are not permissible, nor is the sale of what one does not own, nor combining a loan with a sale, nor two conditions in one sale."
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن زُريع الرمْلي، وهو غير يزيد بن زريع البصري الحافظ الثقة، ولكنه متابع.» [ترقيم الرساله 2216] [ترقيم الشركة 2197]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2216 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is "hasan"
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak because of the weakness of "Yazid bin Zuray' al-Ramli", and he is not the famous hafiz and thiqah narrator Yazid bin Zuray' al-Basri; but it has corroboration (mutaba'ah).
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak because of the weakness of "Yazid bin Zuray' al-Ramli", and he is not the famous hafiz and thiqah narrator Yazid bin Zuray' al-Basri; but it has corroboration (mutaba'ah).
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن زُريع الرمْلي، وهو غير يزيد بن زريع البصري الحافظ الثقة، ولكنه متابع.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (14222), Sahnun in "al-Mudawwanah" (2/ 457), al-Nasa'i (5010) and Ibn Hibban (4321) narrated it through the route of Ibn Jurayj, from Ata al-Khurasani, that Abd Allah bin Amr bin al-As said… and in al-Nasa'i and Ibn Hibban: from Abd Allah bin Amr bin al-As
Technical note / Defect ('illah): This narration is "mursal"; Imam al-Nasa'i, as al-Mizzi quoted in "Tuhfat al-Ashraf" (6/ 362), declared it "munkar" and an "error"; and al-Zayla'i quoted in "Nasb al-Rayah" (4/ 19) that Ata al-Khurasani's hearing (sama') from Abd Allah bin Amr bin al-As is not established.
Technical note / Defect ('illah): This narration is "mursal"; Imam al-Nasa'i, as al-Mizzi quoted in "Tuhfat al-Ashraf" (6/ 362), declared it "munkar" and an "error"; and al-Zayla'i quoted in "Nasb al-Rayah" (4/ 19) that Ata al-Khurasani's hearing (sama') from Abd Allah bin Amr bin al-As is not established.
وأخرجه عبد الرزاق (14222)، وسحنون في "المدونة" 2/ 457، والنسائي (5010)، وابن حبان (4321) من طريق ابن جُرَيج، عن عطاء الخراساني، أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص قال … وعند النسائي وابن حبان: عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وهذا مرسل، وقال النسائي فيما نقله عنه المزي في "تحفة الأشراف" 6/ 362 (8885): هذا منكر، وهو عندي خطأ، ونقل عنه الزيلعي في "نصب الراية" 4/ 19 قوله: هذا خطأ، وعطاء الخُراساني لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.
Reference / Source: Abu Sa'id Isa bin Salim al-Shashi narrated it in his "Juz'" (93) through the route of Zayd bin Abi Unaysah, Ibn Abi Shaybah (6/ 572) through the route of Hajjaj bin Artah, al-Tabarani in "al-Awsat" (1498) through the route of Ayyub al-Sakhtiyani, al-Bayhaqi (5/ 313) through the route of Muhammad bin Ajlan and Abd al-Malik bin Abi Sulayman, and at (5/ 339) through the route of al-Awza'i; all of them narrate it from Amr bin Shu'ayb, but it contains only the story of Attab bin Asid and the instructions the Prophet (peace and blessings be upon him) sent with him.
وأخرجه أبو سعيد عيسى بن سالم الشاشي في "جزئه" (93) من طريق زيد بن أبي أُنيسة، وابن أبي شيبة 6/ 572 من طريق حجاج بن أرطاة، والطبراني في "الأوسط" (1498) من طريق أيوب السختياني، والبيهقي 5/ 313 من طريق محمد بن عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان، و 5/ 339 من طريق الأوزاعي، كلهم عن عمرو بن شعيب، به بقصة عتاب بن أسِيد فقط وما بعثه النبي ﷺ به.
Repetition: The story of Abd Allah bin Amr (without the story of Attab bin Asid) has already passed at hadith number (363) through the route of Uqayl bin Khalid from Amr bin Shu'ayb from his father, and Mujahid, from Abd Allah bin Amr, and at number (364) through the route of Yusuf bin Mahak from Abd Allah bin Amr.
وقد تقدَّمت قصة عبد الله بن عمرو دون قصة عتّاب بن أَسِيد من طريق عُقَيل بن خالد عن عمرو ¤ ¤ ابن شعيب عن أبيه ومجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (363)، ومن طريق يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو برقم (364).
