المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ: الْبُيُوعِ
Book of Sales
لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ .
Two sales in one sale are not permitted, nor selling what one does not own, nor a loan combined with a sale, nor two conditions in one sale
Hadith Number: 2216
اخبرناه ابو بكر احمد بن إسحاق، اخبرنا علي بن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب القرشي، حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا يزيد بن زريع الرملي، حدثنا عطاء الخراساني، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: يا رسول الله، إني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها، فتاذن لي ان اكتبها؟ قال:"نعم". قال: فكان فيما كتب عن رسول الله ﷺ: انه لما بعث عتاب بن اسيد إلى اهل مكة، قال:"اخبرهم انه لا يجوز بيعان في بيع، ولا بيع ما لا يملك، ولا سلف وبيع، ولا شرطان في بيع" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that he said: I said: "O Messenger of Allah, I hear things from you that I fear I will forget; do you permit me to write them down?" He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." Among the things he wrote down from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was that when he (peace and blessings be upon him) sent Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) to the people of Makkah (as governor), he (peace and blessings be upon him) said: "Inform them that two deals in one sale are not permissible, nor is the sale of what one does not own, nor combining a loan with a sale, nor two conditions in one sale."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2217
اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا ابو اليمان، اخبرني شعيب بن ابي حمزة، عن الزهري، عن عمارة بن خزيمة، ان عمه حدثه - وكان من اصحاب النبي ﷺ. وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد، قالا: حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثنا اخي ابو بكر، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن ابي عتيق، عن ابن شهاب، عن عمارة بن خزيمة، ان عمه اخبره - وكان من اصحاب رسول الله ﷺ: ان رسول الله ﷺ ابتاع فرسا من رجل من الاعراب، فاستتبعه رسول الله ﷺ ليقضي ثمن فرسه، فاسرع رسول الله ﷺ المشي، وابطا الاعرابي، فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس، ولا يشعرون ان رسول الله ﷺ قد ابتاعه، حتى زاد بعضهم الاعرابي في السوم، فلما زادوا، نادى الاعرابي: يا رسول الله، إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه، وإلا بعته، فقام رسول الله ﷺ حين سمع نداء الاعرابي، حتى اتى الاعرابي، فقال رسول الله ﷺ:"اوليس قد ابتعت منك؟" قال: لا، والله ما بعتكه، قال:"بل ابتعته منك"، فطفق الناس يلوذون برسول الله ﷺ وبالاعرابي وهما يتراجعان، فطفق الاعرابي يقول: هلم شهيدا اني بايعتك، فقال خزيمة: اشهد انك بايعته، فاقبل رسول الله ﷺ على خزيمة، فقال:"بم تشهد؟" فقال: بتصديقك، فجعل رسول الله ﷺ شهادة خزيمة شهادة رجلين (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ورجاله باتفاق الشيخين ثقات، ولم يخرجاه، وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث من ابيه ايضا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2187 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ورجاله باتفاق الشيخين ثقات، ولم يخرجاه، وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث من ابيه ايضا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2187 - صحيح
It is narrated from Umarah bin Khuzaymah, from his paternal uncle (who was a Companion of the Messenger of Allah), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) bought a horse from a Bedouin. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took him along behind him in order to pay him the price of his horse. He (peace and blessings be upon him) walked quickly while the Bedouin lagged behind. Meanwhile, some people met the Bedouin and began bargaining with him over the horse, not knowing that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had already bought it, until some of them offered the Bedouin a higher price. When the price went up, the Bedouin called out: "O Messenger of Allah, if you are going to buy this horse then buy it; otherwise I am selling it." When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) heard the Bedouin's call, he stood up, came to him and said: "Did I not buy it from you?" He said: "No, by Allah, I did not sell it to you." He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I did buy it from you." The people gathered around the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and the Bedouin while the two of them were disputing the matter. The Bedouin began saying: "Bring a witness that I sold it to you." Then Sayyiduna Khuzaymah (may Allah be pleased with him) said: "I bear witness that you (peace and blessings be upon him) bought it." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) turned to Khuzaymah and asked: "On what basis do you bear witness?" He said: "On the basis of affirming you (as a Prophet)." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made the testimony of Khuzaymah equal to the testimony of two men.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and its narrators are trustworthy by the agreement of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2218
حدثناه الاستاذ ابو الوليد، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت، حدثني عمارة بن خزيمة، عن ابيه خزيمة بن ثابت: ان رسول الله ﷺ ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي (1) فرسا، فجحده، فشهد له خزيمة بن ثابت، فقال له رسول الله ﷺ:"ما حملك على الشهادة ولم تكن معه؟" قال: صدقت يا رسول الله، ولكن صدقتك بما قلت، وعرفت انك لا تقول إلا حقا، فقال:"من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه" (2).
It is narrated from Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) bought a horse from Sawa' bin al-Harith al-Muharibi, but he denied (having sold it). So Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him) bore witness in his (peace and blessings be upon him) favour. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him: "What moved you to bear witness when you were not present?" He said: "O Messenger of Allah, you have spoken the truth; rather, I affirmed what you told us, and I know that you say nothing but the truth." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever Khuzaymah bears witness for or against, that is sufficient for him."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2219
اخبرني ابو عون محمد بن احمد بن ماهان الجزار بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن جابر، قال: بعنا امهات الاولاد على عهد رسول الله ﷺ وابي بكر، فلما كان عمر نهانا فانتهينا (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2189 - على شرط مسلم وشاهده صحيح
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2189 - على شرط مسلم وشاهده صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that he said: In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) we used to sell ummahat al-awlad (slave women who had borne children to their masters), but when the time of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came, he forbade us from it, so we stopped.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2220
اخبرناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، اخبرنا شعبة، عن زيد العمي، عن ابي الصديق الناجي، عن ابي سعيد الخدري، قال: كنا نبيع امهات الاولاد على عهد رسول الله ﷺ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2190 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2190 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: In the blessed time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we used to buy and sell ummahat al-awlad.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2221
فحدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني، حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، انه قال: قال رسول الله ﷺ:"ايما امة ولدت من سيدها، فهي حرة بعد موته" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد تابعه ابو بكر بن ابي سبرة القرشي عن حسين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2191 - حسين متروك_x000D_ اخبرناه ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا ابو عصمة سهل بن المتوكل، حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثنا ابو بكر بن ابي سبرة، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لام إبراهيم: حين ولدته: «اعتقها ولدها» _x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2191 - حسين متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد تابعه ابو بكر بن ابي سبرة القرشي عن حسين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2191 - حسين متروك_x000D_ اخبرناه ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا ابو عصمة سهل بن المتوكل، حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثنا ابو بكر بن ابي سبرة، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لام إبراهيم: حين ولدته: «اعتقها ولدها» _x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2191 - حسين متروك
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any slave woman who bears a child to her master is free after his death."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2222
اخبرناه ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا ابو عصمة سهل بن المتوكل، حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثنا ابو بكر بن ابي سبرة، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان رسول الله ﷺ قال لام إبراهيم حين ولدته:"اعتقها ولدها" (1).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said concerning the mother of Ibrahim (his (peace and blessings be upon him) son, Sayyidah Mariyah al-Qibtiyyah) when he was born: "Her son has set her free."
تخریج الحدیث: