المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، وعن قتل الولدان
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade every predatory animal with fangs and the killing of children
Hadith Number: 2304
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا ابن ابي الزناد، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع المغانم حتى تقسم (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2273 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2273 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling the spoils of war before they are distributed.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن الحارث - وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي - فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع. ابن أبي الزِّناد: هو عبد الرحمن، وابن أبي نَجيح: هو عَبد الله.» [ترقيم الرساله 2304] [ترقيم الشركة 2286] [ترقيم العلميه 2273]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2304 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is "sahih", and this chain is "hasan" in corroborations (mutaba'at, supporting narrations), because
Abd al-Rahman bin al-Harith is weak, but his narration is recorded and there is corroboration for him.
Note / Clarification:
Ibn Abi al-Zinad refers to
Abd al-Rahman, and
Ibn Abi Najih to
Abd Allah.
Abd al-Rahman bin al-Harith is weak, but his narration is recorded and there is corroboration for him.
Note / Clarification:
Ibn Abi al-Zinad refers to
Abd al-Rahman, and
Ibn Abi Najih to
Abd Allah.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن الحارث - وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي - فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع. ابن أبي الزِّناد: هو عبد الرحمن، وابن أبي نَجيح: هو عَبد الله.
Reference / Source:
Al-Nasa'i (6196) narrated it through the chain of
Amr bin Shu'ayb with the addition of several other prohibited things, and this chain is "sahih".
Al-Nasa'i (6196) narrated it through the chain of
Amr bin Shu'ayb with the addition of several other prohibited things, and this chain is "sahih".
وأخرجه النسائي (6196) من طريق عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن أبي نجيح، به. بزيادة أشياء أخرى ممّا نهى عنه رسولُ الله ﷺ. وإسناده صحيح.
Repetition: It will come at number (2645) with the addition that this prohibition took place "on the day of Khaybar".
وسيتكرر برقم (2645) بزيادة ذكر وقت النهي عن ذلك أنه كان يوم خيبر.
Repetition: At numbers (2367) and (2644) too, by way of
Amr bin Shu'ayb, the same mention will come that this prohibition occurred on the day of Khaybar.
Amr bin Shu'ayb, the same mention will come that this prohibition occurred on the day of Khaybar.
وسيأتي برقم (2367) و (2644) من طريق عمرو بن شعيب عن ابن أبي نجيح، وأنَّ هذا النهي كان يوم خيبر أيضًا.
