المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
حفظ الحوائط بالنهار على أهلها ، و حفظ الماشية بالليل على أهلها ، و على أهل الماشية ما أصابت ماشيتهم
Guarding gardens by day is the duty of their owners, guarding livestock by night is the duty of their owners, and the owners of livestock are liable for what their livestock damage
Hadith Number: 2335
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا الربيع بن سليمان، اخبرنا الشافعي، اخبرنا سعيد بن سالم القداح، اخبرنا ابن جريج، ان إسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير، قال: حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة، فقال احدهما: اخذت بكذا وكذا، وقال الآخر: بعت بكذا وكذا، فقال ابو عبيدة: حدثني عبد الله بن مسعود في مثل هذا قال: حضرت رسول الله ﷺ في مثل هذا، فامر البائع ان يستحلف، ثم يخير المبتاع، إن شاء اخذ، وإن شاء ترك (1).
هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حفظ في إسناده عبد الملك بن عمير.
هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حفظ في إسناده عبد الملك بن عمير.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him): I was present with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when a similar matter came up (in which the buyer and the seller disagreed), and he (peace and blessings be upon him) ordered that the seller be made to swear an oath, and then the buyer be given the choice: if he wished he could accept the sale, otherwise he could leave it.
This hadith is sahih (authentic), provided that Sa'id bin Salim preserved it correctly.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، دون ذكر استحلاف البائع، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك بن عمير، والصواب ابن عُبيد، كما قال هشام بن يوسف في روايته عن ابن جُرَيج، أو عبد الملك بن عُبيدة، بزيادة هاء في آخره، كما قال حجاج بن محمد في روايته عن ابن جُرَيج، فلا يصح ذكر عبد ...» [ترقيم الرساله 2335] [ترقيم الشركة 2317]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2335 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih (but without the mention of taking an oath from the seller). This particular chain is da'if (weak) because 'Abd al-Malik bin 'Umayr (the correct name is 'Abd al-Malik bin 'Ubayd) is unknown, and because Abu 'Ubaydah did not hear from his father (inqita').
(1) حديث صحيح، دون ذكر استحلاف البائع، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك بن عمير، ¤ ¤ والصواب ابن عُبيد، كما قال هشام بن يوسف في روايته عن ابن جُرَيج، أو عبد الملك بن عُبيدة، بزيادة هاء في آخره، كما قال حجاج بن محمد في روايته عن ابن جُرَيج، فلا يصح ذكر عبد الملك بن عمير في هذا الإسناد. وفي الإسناد أيضًا انقطاع، لأنَّ أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
Corroborating chains and supporting reports: The other routes of this hadith have passed at no. (2324), on the strength of which it is sahih; however, "taking an oath from the seller" is not found in any sahih route.
لكن للحديث طرق أخرى تقدم بيانها عند الطريق السالف برقم (2324)، ويصح بها الحديث إن شاء الله تعالى، إلَّا أنه ليس في شيء منها استِحلاف البائع.
Note: See the next narration.
وانظر ما بعده.
Hadith Number: 2335M
فقد حدثناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، فذكر الحديث، وفي آخره قال احمد بن حنبل: اخبرت عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن امية، عن عبد الملك بن عبيد. قال احمد بن حنبل: وقال حجاج الاعور: عبد الملك بن عبيدة (1) (2).
Imam al-Hakim says: Abu Bakr bin Ishaq informed us, from Abdullah bin Ahmad bin Hanbal, from his father (Imam Ahmad bin Hanbal), from Imam al-Shafi'i (may Allah have mercy on him), who narrated this report; and at its end Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) said: I was informed via Hisham bin Yusuf, from Ibn Jurayj, who narrated from Isma'il bin Umayyah, who narrated from Abd al-Malik bin Ubayd. Imam Ahmad bin Hanbal says that Hajjaj al-A'war gave this narrator's name as "Abd al-Malik bin Ubaydah".
تخریج الحدیث: «حديث صحيح دون ذكر الاستحلاف كما بيناه عند الطريق السابقة. وهو في "مسند أحمد" 7/ (4442).» [ترقيم الرساله 2335M] [ترقيم الشركة 2317/1]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2335M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: In the manuscripts it is written here as "'Ubayd" (without the final ha'), whereas in the narration of Hajjaj al-A'war "'Ubaydah" (with the ha') is correct. Ibn 'Abd al-Hadi, al-Hakim and al-Bayhaqi (Ma'rifat al-Sunan 11414) also attest this correct form.
(1) وقع في النسخ الخطية: عُبيد، بحذف الهاء من آخره، وإنما رواية حجاج الأعور - وهو ابن محمد المِصِّيصي - بزيادتها، كما جزم بذلك ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" بإثر الحديث (2387). وقد جاء على الصواب عند البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (11414)، حيث رواه عن أبي عبد الله الحاكم، فقال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب "المستدرك"، وكان هذا الاسم قد أُثبِت في "مسند أحمد" بإسقاط الهاء من آخره، اعتمادًا على أحد الأصول الخطية، مع أنَّ سائر الأصول ذكرته على الصواب، وقد تكرر هذا الخطأ أيضًا في مطبوعي النسائي "الكبرى"، و"المجتبى"، مع أنَّ ابن حزم قد رواه في "المحلى" 8/ 369 من طريق النسائي فذكره على الصواب، فهذا هو الصحيح في رواية حجاج بن محمد، والله أعلم.
Grading: Without the mention of the oath this hadith is sahih. It is in Musnad Ahmad (7/ 4442).
(2) حديث صحيح دون ذكر الاستحلاف كما بيناه عند الطريق السابقة. وهو في "مسند أحمد" 7/ (4442).
Reference / Source: Al-Nasa'i (6200) recorded it through Hajjaj bin Muhammad, from Ibn Jurayj.
وأخرجه النسائي (6200) من طُرق عن حجاج بن محمد المصِّيصي، عن ابن جُرَيج، بهذا الإسناد.