المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة
Whoever separates a mother from her child, Allah will separate him from his loved ones on the Day of Resurrection
Hadith Number: 2363
اخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا عبد المؤمن بن علي الرازي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن ابي خالد الدالاني، عن الحكم، عن ميمون بن ابي شبيب، عن علي بن ابي طالب: انه باع جارية وولدها، ففرق بينهما، فنهاه رسول الله ﷺ عن ذلك (2). هذا متن آخر بإسناد صحيح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2332 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2332 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that he sold a slave woman and her child and separated them from each other, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade him from doing that.
This is a sahih (authentic) text with another chain.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، لأنَّ ميمون بن أبي شبيب لم يسمع عليًا كما قال أبو حاتم وأبو داود وابن خِراش والخطابي، وقد خالف يزيدَ بنَ عبد الرحمن الدالاني في متنه حجاجُ بن أرطاة، فرواه بلفظ رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي السابقة، وهو خطأ من الحجاج، والدالاني أقوى منه، ...» [ترقيم الرساله 2363] [ترقيم الشركة 2345] [ترقيم العلميه 2332]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2363 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is "da'if" because of a break (inqita'), since Maymun bin Abi Shabib's hearing from Ali is not established (as Abu Hatim, Abu Dawud and al-Khattabi stated).
Technical note / Defect ('illah): Al-Hajjaj bin Artah contradicted Yazid al-Dalani in the text, but al-Dalani is stronger than him and saduq, so according to al-Bayhaqi and Ibn Abd al-Hadi al-Dalani's narration is the "preserved" (mahfuz) one.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hajjaj bin Artah contradicted Yazid al-Dalani in the text, but al-Dalani is stronger than him and saduq, so according to al-Bayhaqi and Ibn Abd al-Hadi al-Dalani's narration is the "preserved" (mahfuz) one.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، لأنَّ ميمون بن أبي شبيب لم يسمع عليًا كما قال أبو حاتم وأبو داود وابن خِراش والخطابي، وقد خالف يزيدَ بنَ عبد الرحمن الدالاني في متنه حجاجُ بن أرطاة، فرواه بلفظ رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي السابقة، وهو خطأ من الحجاج، والدالاني أقوى منه، قال البيهقي 9/ 127: كذا رواه الحجاج، والحجاج لا يحتج به، وحديث أبي خالد الدالاني عن الحكم أولى أن يكون محفوظًا لكثرة شواهده، والله أعلم. وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" 4/ 99: يزيد بن عبد الرحمن صدوق، وهو أقوى من الحجاج.
Reference / Source: Abu Dawud (2696) narrated it via Ishaq bin Mansur, and this same narration will come again at number (2607).
وأخرجه أبو داود (2696) من طريق إسحاق بن منصور، عن عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وسيأتي من طريق إسحاق بن منصور عن عبد السلام بن حرب برقم (2607).
