المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
إن الله يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء
Allah loves one who is easygoing in selling, easygoing in buying and easygoing in settling debts
Hadith Number: 2369
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، حدثنا إسحاق بن احمد الخراز بالري، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا المغيرة بن مسلم، عن يونس بن عبيد، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال:"إن الله يحب سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2338 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2338 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty loves the one who is lenient when selling, lenient when buying, and lenient when collecting (his due or a debt)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه اختُلف فيه على يونس بن عبيد، كما بينه البخاري فيما سأله عنه الترمذي في "علله" (349)، وكذا فصّله الدارقطني في "العلل" (2048)، فمرة يُروى عنه، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ومرة يُروى عنه عمَّن حدثه عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، والظاهر ...» [ترقيم الرساله 2369] [ترقيم الشركة 2351] [ترقيم العلميه 2338]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2369 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to supporting reports); although its narrators are thiqah, there is disagreement over its chain from Yunus bin Ubayd.
Technical note / Defect ('illah): Yunus bin Ubayd's hearing from Sa'id al-Maqburi is not established; he most likely narrated through an unnamed Madinan man, omitting him by tadlis, so there is a gap (irsal) in it.
Technical note / Defect ('illah): Yunus bin Ubayd's hearing from Sa'id al-Maqburi is not established; he most likely narrated through an unnamed Madinan man, omitting him by tadlis, so there is a gap (irsal) in it.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه اختُلف فيه على يونس بن عبيد، كما بينه البخاري فيما سأله عنه الترمذي في "علله" (349)، وكذا فصّله الدارقطني في "العلل" (2048)، فمرة يُروى عنه، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ومرة يُروى عنه عمَّن حدثه عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، والظاهر أنَّ هذا هو المحفوظ، فلا تُعرف ليونس رواية عن سعيد المقبري، وقد روى عدة أحاديث بواسطة رجلٍ من أهل المدينة، كان يسميه أحيانًا محمدًا، عن سعيد المقبري، كما في "علل الدارقطني" (4042) و (4119)، ومحمد هذا مختلف فيه، رجح ابن عدي أنه محمد بن يعقوب المديني، وقال عنه: بعض حديثه فيه إنكار. ويونس بن عبيد ذكره النسائي بالتدليس، فالظاهر أنه كان يدلس ذكر هذا الرجل المدني أحيانًا.
Reference / Source: Abu Nu'aym al-Asbahani narrated it in "Hadith Yunus bin Ubayd" (85) via Ibrahim bin Tahman.
وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "حديث يونس بن عبيد" (85) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن يونس بن عبيد، به.
Corroborating chains and supporting reports: According to al-Bukhari, Isma'il Ibn Ulayyah also narrated it from Yunus bin Ubayd in the same way.
وذكر البخاريُّ أنَّ إسماعيل ابن عُلَيَّة قد رواه كذلك عن يونس بن عبيد.
Technical note / Defect ('illah): There is also disagreement in Hushaym's narration: sometimes he narrates it as connected, and sometimes through an unnamed man.
وذكر الدارقطني أنَّ هُشَيمًا رواه عن يونس، واختُلف عليه، فمرة يُروى عنه، عن يونس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، ومرة يُروى عنه، عن يونس، عن رجل، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
Technical note / Defect ('illah): In Abbad bin al-Awwam's narration too there is an unknown person as intermediary between Yunus and Sa'id.
ثم ذكر أنَّ عبَّاد بن العوّام رواه عن يونس بن عبيد، عن رجل، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
Note / Clarification: In Abu Kurayb's narration (al-Tirmidhi: 1319) the name "al-Hasan al-Basri" appears in place of Sa'id al-Maqburi, and al-Tirmidhi declared it "gharib".
وروى أبو كريب محمد بن العلاء هذا الحديث عند الترمذي (1319) عن إسحاق بن سليمان الرازي، به. غير أنه ذكر الحسن البصري بدل سعيد المقبري. وقال الترمذي: غريب.
General principle: On this topic there is the well-known narration of Jabir in al-Bukhari (2076): "May Allah have mercy on a man who is lenient when he sells, when he buys and when he demands (payment)." It is also narrated from Abd Allah bin Amr with a hasan chain that a lenient man entered Paradise.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند البخاري (2076)، وابن ماجه (2203)، بلفظ: "رحم اللهُ رجلًا سَمْحًا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى"، زاد ابن حبان في روايته (4903): "سمحًا إذا قضى". ¤ ¤ وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد 11/ (6963)، بلفظ: "دخل رجل الجنة بسماحته، قاضيًا ومتقاضيًا"، وإسناده حسن.
Corroborating chains and supporting reports: Similar narrations are also reported from Uthman al-Ghani, most of which are "mursal" (Musnad Ahmad: 1/ 410).
وعن عثمان بن عفان نحوه من طرق أكثرها مرسل، عند أحمد 1/ (410) و (414) وغيره.
Note / Clarification: In this connection, see also the earlier narration of Abu Hurayrah at number (440).
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (440).
