المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
حكم قبول الهدايا
The ruling on accepting gifts
Hadith Number: 2396
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد القنطري ببغداد وابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، قالا: حدثنا ابو قلابة واخبرني ابو عمرو بن نجيد، حدثنا ابو مسلم؛ قالا: حدثنا ابو عاصم، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن ابي هريرة: ان رجلا اهدى إلى رسول الله ﷺ لقحة، فاثابه منها بست بكرات، فتسخطها الرجل، فقال رسول الله ﷺ:"من يعذرني من فلان، اهدى إلي لقحة، فكاني انظر إليها في وجه بعض اهله، فاثبته منها بست بكرات فتسخطها، لقد هممت ان لا اقبل هدية إلا ان تكون من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2365 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2365 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man gave the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) a milch she-camel as a gift. He (peace and blessings be upon him) gave him six young she-camels in return for it, but the man remained displeased (with them). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Who will accept my excuse regarding so-and-so? He gave me a she-camel as a gift, and it is as if I see it (as a boast) in the faces of his family. Then I gave him six young she-camels in return for it, yet he remained displeased. I had firmly resolved that from now on I would not accept a gift from anyone except a Qurashi, an Ansari, a Thaqafi or a Dawsi."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان» [ترقيم الرساله 2396] [ترقيم الشركة 2378] [ترقيم العلميه 2365]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2396 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is a "sahih hadith", and the chain is "strong" (qawi) because of Muhammad bin Ajlan; it also has corroborations.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان - وهو محمد - وقد توبع.
Reference / Source: Ahmad and al-Nasa'i narrated it in brief via Ibn Ajlan.
وأخرجه مختصرًا أحمد 12/ (7363) عن سفيان بن عيينة، والنسائي (6558) من طريق معمر بن راشد، كلاهما عن ابن عجلان، به.
Corroborating chains and supporting reports: Abu Ma'shar al-Sindi and Ayyub bin Abi Miskin also narrated it from Sa'id al-Maqburi, and Mis'ar bin Kidam corroborated them.
وأخرجه أحمد 13/ (7918) من طريق أبي معشر نجيح السِّنْدي، والترمذي (3945) من طريق أيوب بن أبي مسكين كلاهما عن سعيد المقبري، به. وتابعهما مسعر بن كدام عند ابن أبي شيبة 12/ 201.
Reference / Source: Abu Dawud and al-Tirmidhi narrated it via Muhammad bin Ishaq, and Ibn Ishaq stated explicitly that he heard it.
وأخرجه أبو داود (3537)، والترمذي (3946) من طريق محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، وصرَّح ابن إسحاق بسماعه عند إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 3/ 917.
Technical note / Defect ('illah): Sa'id al-Maqburi heard directly from Abu Hurayrah and also through his father, so both kinds of chain (direct and indirect) are sahih.
وقد سمع سعيد المقبري وأبوه من أبي هريرة، وسمع سعيد من أبيه عن أبي هريرة كذلك، فلا يبعد أن يكون سعيد سمعه مرة بواسطة أبيه ومرة سمعه من أبي هريرة مباشرة، فيكون الإسنادان صحيحين، والله أعلم.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it in brief via Abu Salamah from Abu Hurayrah.
وأخرجه ابن حبان (6383) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة مختصرًا.
Linguistic explanation: "Bakarat" is the plural of bakrah, which refers to a young she-camel.
والبَكَرات: جمع بَكْرة، وهي الأنثى من الإبل.
Linguistic explanation: "Liqhah" refers to a she-camel that has recently given birth (a milch camel).
واللِّقْحة، بالكسر والفتح: الناقة القريبة العهد بالنِّتاج.
Linguistic explanation: "Man ya'dhiruni min fulan" means: who will make my excuse for me (i.e., stand with me) if I repay this person for his ill-treatment, so that no one blames me?
وقوله: "من يَعذِرُني من فلان"، أي: من يقوم بعُذْري إذا جازَيتُه بصُنْعه فلا يلُومُني على ما أفعلُه به.
