Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
يوم فى سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه
A day in the path of Allah is better than a thousand days elsewhere
Show diacritics
Hadith Number: 2413
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني هشام بن سعد، عن سعيد بن ابي هلال، عن ابن ابي ذباب، عن ابي هريرة: ان رجلا من اصحاب النبي ﷺ مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب، فاعجبه طيبه وحسنه، فقال: لو اعتزلت الناس واقمت في هذا الشعب، ثم قال: لا افعل حتى استامر رسول الله ﷺ، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ، فقال:"لا تفعل، فإن مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ستين عاما، الا تحبون ان يغفر الله لكم، ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة، وجبت له الجنة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2382 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man from among the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by a mountain pass in which there was a small spring of sweet water. Its purity and beauty pleased him greatly, and he said (to himself): If only I could withdraw from people and settle in this pass. Then he thought: I will certainly not do so until I seek permission from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So he mentioned it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Do not do that, for one of you standing (in the ranks) in the path of Allah is better than his praying among his family for sixty years. Do you not love that Allah should forgive you and admit you into Paradise? Fight in the path of Allah. Whoever fights in the path of Allah for as long as the interval between two milkings of a she-camel, Paradise becomes obligatory for him." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد.» [ترقيم الرساله 2413] [ترقيم الشركة 2395] [ترقيم العلميه 2382]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2413 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its "marfu'" part is "sahih li-ghayrihi" on the strength of supporting reports, and on account of Hisham bin Sa'd this chain is "hasan".
(1) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد.
Note / Clarification: Ibn Wahb refers to 'Abd Allah, and Ibn Abi Dhubab refers to 'Abd Allah bin 'Abd al-Rahman bin al-Harith.
ابن وهب: هو عبد الله، وابن أبي ذُباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد.
Reference / Source: Imam Ahmad and al-Tirmidhi narrated it, and Imam al-Tirmidhi graded it "hasan".
وأخرجه أحمد 15/ (9762) و 16/ (10786) والترمذي (1650) من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
Corroborating chains and supporting reports: The next hadith (of 'Imran bin Husayn), whose narrators are acceptable (la ba'sa bihim), is a supporting report for the virtue of staying in the path of Allah.
ويشهد للمرفوع في فضل المقام في سبيل الله، حديثُ عمران بن حُصين الذي بعده، ورجاله لا بأس بهم.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Mu'adh (number 2441), which is "sahih", is a supporting report for the virtue of fighting for the length of "fuwaq naqah" (the interval of milking a she-camel).
ويشهد للمرفوع في القتال في سبيل الله فُواق ناقة، حديثُ معاذ بن جبل الآتي عند المصنف برقم (2441)، وهو حديث صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Umamah is also a supporting report, but its chain is "da'if" (weak).
ويشهد للقصة مع ذكر فضل المقام في سبيل الله، حديثُ أبي أُمامة عند أحمد 36/ (22291)، وإسناده ضعيف.
Linguistic explanation: "Fuwaq naqah" refers to the short interval (time of rest) between milking a she-camel once and the milk coming down again.
قوله: "فُواق الناقة" بضم الفاء وتفتح: هو قدر ما بين الحَلبَتَين من الراحة.