المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
قفلة كغزوة
Returning from a campaign is like going on a campaign
Hadith Number: 2430
حدثني ابو الحسن احمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا ابي، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا علي بن عياش، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا حيوة بن شريح، عن ابن شفي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ، قال:"قفلة كعمرة (3)" (4).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2399 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2399 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The reward of returning (from jihad) is equal to an Umrah."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح بلفظ: "كغزوة"، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن المُصفَّى، وقد توبع. وابنُ شُفَيّ - وهو حُسين بن شُفَيّ بن ماتِع - قد جاء في أكثر مصادر تخريج الحديث أنه يروي هذا الحديث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، وهو الراجح، وإن كان حسين بن شُفَي سمع ...» [ترقيم الرساله 2430] [ترقيم الشركة 2412] [ترقيم العلميه 2399]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2430 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: It is like this in our manuscripts and in "Talkhis al-Dhahabi", while "Ithaf al-Maharah" (12165) has "ka-ghazwah" (meaning: like a military expedition), and this agrees with the other sources that record the hadith.
(3) هكذا في نسخنا الخطية وكذا في "تلخيص الذهبي"، وفي "إتحاف المهرة" (12165): كغزوة، وهو الموافق لسائر مصادر تخريج الحديث.
Grading: With the wording "ka-ghazwah" this hadith is sahih, and on account of Muhammad bin al-Musaffa this chain is hasan; he has also been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): In most sources Ibn Shufayy (Husayn bin Shufayy bin Mati') narrates it from 'Abd Allah bin 'Amr through his father, and this is the preponderant view, although Imam al-Bukhari mentioned in "al-Tarikh al-Kabir" that he heard directly.
Reference / Source: Ibn al-Jarud narrated it in "al-Muntaqa" (1039) like al-Hakim, without Shufayy in the chain, while Abu Dawud (2487) narrated it from Muhammad bin al-Musaffa with Shufayy added to the chain.
Technical note / Defect ('illah): In most sources Ibn Shufayy (Husayn bin Shufayy bin Mati') narrates it from 'Abd Allah bin 'Amr through his father, and this is the preponderant view, although Imam al-Bukhari mentioned in "al-Tarikh al-Kabir" that he heard directly.
Reference / Source: Ibn al-Jarud narrated it in "al-Muntaqa" (1039) like al-Hakim, without Shufayy in the chain, while Abu Dawud (2487) narrated it from Muhammad bin al-Musaffa with Shufayy added to the chain.
(4) حديث صحيح بلفظ: "كغزوة"، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن المُصفَّى، وقد توبع. وابنُ شُفَيّ - وهو حُسين بن شُفَيّ بن ماتِع - قد جاء في أكثر مصادر تخريج الحديث أنه يروي هذا الحديث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، وهو الراجح، وإن كان حسين بن شُفَي سمع من عبد الله بن عمرو بن العاص أيضًا في قول البخاري في "تاريخه الكبير" حيث جزم بذلك، وأورد قصة تدل على ذلك، وقد رواه ابن الجارود في "المنتقى" (1039) كالحاكم بإسقاط شفي من إسناده، فالله تعالى أعلم. ¤ ¤ وأخرجه أبو داود (2487) عن محمد بن المصفَّى، بهذا الإسناد. وزاد ذكر شفيٍّ في إسناده.
Reference / Source: Imam Ahmad (6625) narrated it via Ishaq bin 'Isa from al-Layth bin Sa'd, and Shufayy is mentioned in it as well.
وأخرجه أحمد 11/ (6625) عن إسحاق بن عيسى بن الطبّاع، عن الليث بن سعد، به. وزاد ذكر شُفيٍّ في إسناده كذلك.
