المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
الجهاد يذهب الله به الهم والغم
Through jihad Allah removes worry and grief
Hadith Number: 2436
اخبرنا محمد بن الحسن القارزي (2)، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد سلمة، عن ثابت، عن انس، قال: قال رسول الله ﷺ:"يؤتى بالرجل من اهل الجنة، فيقول الله له: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: اي رب، خير منزل، فيقول: سل وتمنه، فيقول: ما اسالك واتمنى؟ اسالك ان تردني إلى الدنيا، فاقتل في سبيلك عشر مرات، لما راى من فضل الشهادة". قال: ويؤتى بالرجل من اهل النار، فيقول الله: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: اي رب، شر منزل، فيقول الله ﷿: فتفتدي منه بطلاع الارض ذهبا؟ فيقول: نعم، فيقول: كذبت، قد سالتك دون ذلك فلم تفعل (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2405 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2405 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man from the people of Paradise will be brought, and Allah Almighty will say to him: O son of Adam! How have you found your abode? He will say: O my Lord! The best of abodes. Allah will say: Ask and wish for something. He will say: What should I ask of You and wish for? I ask only that You send me back to the world so that I may be martyred in Your path ten times, because he will have seen the excellence of martyrdom." He (peace and blessings be upon him) said: "And a man from the people of Hell will be brought, and Allah will say: O son of Adam! How have you found your abode? He will say: O my Lord! The worst of abodes. Then Allah, the Mighty and Majestic, will say: Would you give the earth's fill of gold as ransom to be saved from it? He will say: Yes. Allah will say: You have lied; I asked of you something far less and easier than that, but you did not do it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ومحمد بن الحسن القارِزي: هو محمد بن محمد بن الحسن، كان المصنّف ينسبه أحيانًا لجده، كما فعل هنا. ثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأخرجه أحمد 19/ (12342)، و 20/ (13162) و 21/ (13511)، والنسائي (4353)، وابن حبان (7350) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وبعضهم يقتصر على أحد الشطرين.» [ترقيم الرساله 2436] [ترقيم الشركة 2418] [ترقيم العلميه 2405]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2436 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this word has been corrupted into "al-Qari", whereas the correct form is "al-Qarizi" (with a za' after the ra'), an attribution to a village of Naysabur called "Qariz". Al-Sam'ani's "al-Ansab" and Yaqut's "Mu'jam al-Buldan" state this explicitly.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: القاري، وإنما هو القارزي، بزيادة الزاي بعد الراء، وهي نسبة إلى قرية من قرى نيسابور يقال لها: قارز، وتقال بالكاف أيضًا، فيقال: الكارزي، وانظر "الأنساب" للسمعاني في نسبة (القارزي) و"الكارزي" و (المكاتب)، وانظر "معجم البلدان" لياقوت رسم (قارز).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Hasan al-Qarizi is actually Muhammad bin Muhammad bin al-Hasan, whom the author sometimes attributes to his grandfather. Thabit is Thabit bin Aslam al-Bunani.
Reference / Source: Imam Ahmad (12342, 13162, 13511), al-Nasa'i (4353) and Ibn Hibban (7350) narrated it through various routes from Hammad bin Salamah.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Hasan al-Qarizi is actually Muhammad bin Muhammad bin al-Hasan, whom the author sometimes attributes to his grandfather. Thabit is Thabit bin Aslam al-Bunani.
Reference / Source: Imam Ahmad (12342, 13162, 13511), al-Nasa'i (4353) and Ibn Hibban (7350) narrated it through various routes from Hammad bin Salamah.
(3) إسناده صحيح، ومحمد بن الحسن القارِزي: هو محمد بن محمد بن الحسن، كان المصنّف ينسبه أحيانًا لجده، كما فعل هنا. ثابت: هو ابن أسلم البُناني. ¤ ¤ وأخرجه أحمد 19/ (12342)، و 20/ (13162) و 21/ (13511)، والنسائي (4353)، وابن حبان (7350) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وبعضهم يقتصر على أحد الشطرين.
Reference / Source: The first part of the hadith, with the word "martyr" instead of "a man from the people of Paradise", was narrated by Imam Ahmad (12771, 13926, 14083), al-Bukhari (2817), Muslim (1877), al-Tirmidhi (1661) and Ibn Hibban (4662) via Qatadah from Anas.
وأخرج الشطر الأول منه لكن بذكر الشهيد بدل الرجل من أهل الجنّة: أحمد 19/ (12771)، و (13926) و (14083)، والبخاري (2817)، ومسلم (1877)، والترمذي (1661)، وابن حبان (4662) من طريق قتادة عن أنس.
Corroborating chains and supporting reports: Hammad bin Salamah also narrated this same part via Thabit from Anas, but it has the words "and he is killed" and does not mention "ten times". Ahmad (12273, 12557, 14033) narrated it.
وقد رَوى هذا الشطرَ بذكر الشهيد أيضًا حمادُ بن سلمة عن ثابت عن أنس، لكن قال فيه: "فيُقتَلَ"، ولم يقل: "عشر مرات": أخرجه أحمد 19/ (12273) و 20/ (12557)، و 21/ (14033).
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Bukhari (6538, 3334, 6557), Muslim (2805) and Ibn Hibban narrated the second part via Qatadah and Abu 'Imran al-Jawni from Anas.
Technical note / Defect ('illah): Al-Jawni's narration has the words "Allah will say to the one among the people of the Fire with the lightest punishment", while Qatadah said "it will be said to the disbeliever".
Technical note / Defect ('illah): Al-Jawni's narration has the words "Allah will say to the one among the people of the Fire with the lightest punishment", while Qatadah said "it will be said to the disbeliever".
وأخرج الشطر الثاني منه أحمد 21/ (13288) و (14107)، والبخاري (6538)، ومسلم (2805)، وابن حبان (7351) من طريق قتادة، وأحمد 19/ (12289) و (12312)، والبخاري (3334) و (6557)، ومسلم (2805) من طريق أبي عمران الجَوني، كلاهما عن أنس بن مالك. لكن قال الجوني في روايته: "يقول الله لأهون أهل النار عذابًا"، وقال قتادة: "يُقال للكافر".
Note / Clarification: "Tila' al-ard" means an amount that fills the earth so that it rises above it and flows over.
طِلاع الأرض: ما يَملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.
