المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
عليكم بالدلجة ، فإن الأرض تطوى بالليل
Travel by night, for the earth is folded up at night
Hadith Number: 2569
اخبرناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا إبراهيم بن يوسف الرازي، حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن بشير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ، نحوه (2) صحيح الإسناد، فإن الشيخين وإن لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان ابن حسين، فهما إمامان بالشام والعراق، وممن يجمع حديثهما، والذي عندي انهما اعتمدا حديث معمر على الإرسال، فإنه ارسله عن الزهري (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2536 - تابعه سعيد بن بشير عن الزهري صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2536 - تابعه سعيد بن بشير عن الزهري صحيح
Through another chain it is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said something similar.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration. Although the two Shaykhs did not record the hadiths of Sa'id bin Bashir and Sufyan bin Husayn, these two are imams of Syria and Iraq, and their hadiths are compiled. In my view, the two Shaykhs relied in this matter on the mursal narration of Imam Ma'mar (which he narrated from al-Zuhri).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف سعيد بن بشير، وقد تابعه سفيان بن حسين في الطريق التي قبله، لكنه يضعَّف في الزُّهْري، وخالفهما كبار أصحاب الزُّهْري كما قدَّمنا، وأخرجه أبو داود (2580) عن محمود بن خالد بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 2569] [ترقيم الشركة 2552] [ترقيم العلميه 2536]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2569 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak because of the weakness of Sa'id bin Bashir and the weakness of Sufyan bin Husayn in narrating from al-Zuhri. The senior students of Imam al-Zuhri contradicted them.
Reference / Source: Abu Dawud (2580) via Mahmud bin Khalid.
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak because of the weakness of Sa'id bin Bashir and the weakness of Sufyan bin Husayn in narrating from al-Zuhri. The senior students of Imam al-Zuhri contradicted them.
Reference / Source: Abu Dawud (2580) via Mahmud bin Khalid.
(2) إسناده ضعيف لضعف سعيد بن بشير، وقد تابعه سفيان بن حسين في الطريق التي قبله، لكنه يضعَّف في الزُّهْري، وخالفهما كبار أصحاب الزُّهْري كما قدَّمنا. ¤ ¤ وأخرجه أبو داود (2580) عن محمود بن خالد بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Other narrators also narrated it from Imam al-Zuhri in the same way, as Imam Abu Dawud mentioned after (2580).
(1) وكذلك رواه عن الزُّهْري آخرون، كما نبَّه عليه أبو داود بإثر الحديث (2580).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Jurayj is Abd al-Malik bin Abd al-Aziz al-Makki.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Jurayj is Abd al-Malik bin Abd al-Aziz al-Makki.
(2) إسناده صحيح ابن جُرَيج هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي.
Reference / Source: Imam Ahmad (5/ 3124), al-Bukhari (4584), Muslim (1834), Abu Dawud (2624), al-Tirmidhi (1672) and al-Nasa'i (8673) and (11044) narrated it via routes from Hajjaj bin Muhammad.
Technical note / Defect ('illah): All the imams named the Companion "Abd Allah bin Hudhafah" except Imam Abu Dawud, who called him "Abd Allah bin Qays" (which is an attribution to his grandfather). Imam al-Hakim's listing it as an addition (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
Technical note / Defect ('illah): All the imams named the Companion "Abd Allah bin Hudhafah" except Imam Abu Dawud, who called him "Abd Allah bin Qays" (which is an attribution to his grandfather). Imam al-Hakim's listing it as an addition (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
وأخرجه أحمد 5 / (3124)، والبخاري (4584)، ومسلم (1834)، وأبو داود (2624)، والترمذي (1672)، والنسائي (8673) و (11044) من طرق عن حجاج بن محمد بهذا الإسناد. وكلهم سمَّى الصحابيَّ عبدَ الله بن حُذافة بن قيس بن عدي إلّا أبا داود فسماه عبد الله بن قيس، كما سماه المصنف هنا منسوبًا لجده. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
