المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
استئذان العبد سيدته للجهاد .
A slave seeking his mistress's permission for jihad
Hadith Number: 2585
اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محبوب بن موسى بن موسى الانطاكي، اخبرنا ابو إسحاق الفزاري، عن ابن جريج، اخبرني عبد الله بن ابي امية، عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة: ان رسول الله ﷺ كان في بعض مغازيه مر باناس من مزينة، فاتبعه عبد لامراة منهم، فلما كان في بعض الطريق سلم عليه، فقال:"فلان؟" قال: نعم، قال:"ما شانك؟" قال: اجاهد معك، قال:"اذنت لك سيدتك؟" قال: لا، قال:"ارجع إليها، فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل ان ترجع إليها، واقرا عليها السلام" فرجع إليها، فاخبرها الخبر، فقالت: الله هو امر ان تقرا علي السلام؟ قال: نعم، قالت: ارجع فجاهد معه (2). حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2553 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2553 - صحيح
It is narrated from Harith bin Abdullah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was on one of his military expeditions when he passed by the tribe of Muzaynah. A slave belonging to one of their women followed him. When, along the way, he greeted him (peace and blessings be upon him) with salam, he (peace and blessings be upon him) asked: "Are you so-and-so?" He said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) asked: "What do you intend?" He said: "I want to wage jihad with you." He (peace and blessings be upon him) asked: "Has your mistress given you permission?" He said: "No." He (peace and blessings be upon him) said: "Go back to her, for if you die before returning to her, your example will be that of a slave who does not pray. And convey my salam to her." So he went back and informed his mistress. She asked: "By Allah, did he himself (peace and blessings be upon him) order you to convey salam to me?" He said: "Yes." She said: "Now go back and wage jihad with him."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن أبي أُمية، ولإرساله أيضًا، وقد نبَّه الحافظ ابن حجر على إرساله في "الإصابة" 2/ 195، لكن غَفَلَ عن إعلاله أيضًا بجهالة عبد الله بن أبي أمية، فإنه لم يرو عنه غير ابن جُرَيج، ولم يذكره غير ابن حبان في "الثقات"، وقيل: اسمه عبد ربّه، ...» [ترقيم الرساله 2585] [ترقيم الشركة 2568] [ترقيم العلميه 2553]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2585 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): It has two defects: first, that Abd Allah bin Abi Umayyah is majhul, and second, that it is "mursal". Al-Hafiz Ibn Hajar noted its being mursal in "al-Isabah" (2/ 195) but overlooked the narrator's being unknown. Only Ibn Jurayj narrated from him, and no one besides Ibn Hibban called him thiqah. In some places his name is also given as "Abd Rabbih".
Technical note / Defect ('illah): It has two defects: first, that Abd Allah bin Abi Umayyah is majhul, and second, that it is "mursal". Al-Hafiz Ibn Hajar noted its being mursal in "al-Isabah" (2/ 195) but overlooked the narrator's being unknown. Only Ibn Jurayj narrated from him, and no one besides Ibn Hibban called him thiqah. In some places his name is also given as "Abd Rabbih".
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن أبي أُمية، ولإرساله أيضًا، وقد نبَّه الحافظ ابن حجر ¤ ¤ على إرساله في "الإصابة" 2/ 195، لكن غَفَلَ عن إعلاله أيضًا بجهالة عبد الله بن أبي أمية، فإنه لم يرو عنه غير ابن جُرَيج، ولم يذكره غير ابن حبان في "الثقات"، وقيل: اسمه عبد ربّه، كما وقع مسمًّى في "المراسيل" لأبي داود و"المصنف" لعبد الرزاق في حديث آخر في قطع السارق.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it (9/ 22) via Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه البيهقي 9/ 22 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Harith bin Abi Usamah narrated it in his "Musnad" (Bughyat al-Bahith: 662), and via his route al-Khatib al-Baghdadi transmitted it in "al-Muttafiq wa al-Muftariq" (789) with the chain of Mu'awiyah bin Amr from Abu Ishaq al-Fazari.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" للهيثمي (662)، ومن طريقه الخطيب في "المتفق والمفترق" (789) عن معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، به.
