المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
كيفية كفن سيد الشهداء حمزة .
How Hamzah, the leader of the martyrs, was shrouded
Hadith Number: 2590
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني اسامة بن زيد، حدثني الزهري، عن انس بن مالك قال: كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على راسه، خرجت رجلاه، وإذا مدوها على رجليه خرج راسه، فامرهم النبي ﷺ ان يمدوها على راسه، ويجعلوا على رجليه من الإذخر، وقال رسول الله ﷺ:"لولا ان تجزع صفية، لتركنا حمزة فلم ندفنه، حتى يحشر حمزة من بطون الطير والسباع" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2558 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2558 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Hamzah (may Allah be pleased with him) was shrouded in a small striped sheet (namirah). The sheet was so small that when they drew it over his head, his feet were uncovered, and when they drew it over his feet, his head was uncovered. So the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered that they draw the sheet towards his head and put idhkhir (grass) over his feet. And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not that I feared Safiyyah (Hamzah's sister) would be grief-stricken, I would have left Hamzah (on the field itself) and not buried him, so that Hamzah would be gathered (on the Day of Resurrection) from the bellies of the birds and beasts of prey."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن غلط فيه أسامة بن زيد -وهو الليثي- فقد خالفه الليث بن سعد، فرواه عن الزُّهْري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله، ولا شكَّ بتقدُّم الليث على أسامة في الحفظ والإتقان، فقول الليث هو الصحيح، كما ...» [ترقيم الرساله 2590] [ترقيم الشركة 2573] [ترقيم العلميه 2558]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2590 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: On the basis of supporting reports this hadith is sahih li-ghayrihi, and there is no harm in its narrators.
Technical note / Defect ('illah): Usamah bin Zayd al-Laythi made an error in this narration; he was contradicted by al-Layth bin Sa'd, who narrated it from al-Zuhri, from Abd al-Rahman bin Ka'b bin Malik, from Jabir bin Abd Allah (may Allah be pleased with him). In memory and precision al-Layth ranks above Usamah, so al-Layth's version is the correct one, as Imam al-Bukhari stated decisively in "al-'Ilal al-Kabir" (252).
Reference / Source: For further detail see narration no. (1367), where two routes of Usamah bin Zayd are mentioned.
Technical note / Defect ('illah): Usamah bin Zayd al-Laythi made an error in this narration; he was contradicted by al-Layth bin Sa'd, who narrated it from al-Zuhri, from Abd al-Rahman bin Ka'b bin Malik, from Jabir bin Abd Allah (may Allah be pleased with him). In memory and precision al-Layth ranks above Usamah, so al-Layth's version is the correct one, as Imam al-Bukhari stated decisively in "al-'Ilal al-Kabir" (252).
Reference / Source: For further detail see narration no. (1367), where two routes of Usamah bin Zayd are mentioned.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن غلط فيه أسامة بن زيد -وهو الليثي- ¤ ¤ فقد خالفه الليث بن سعد، فرواه عن الزُّهْري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله، ولا شكَّ بتقدُّم الليث على أسامة في الحفظ والإتقان، فقول الليث هو الصحيح، كما جزم به البخاري فيما سأله عنه الترمذي في "علله الكبير" (252). وانظر تمام الكلام عليه عند الرواية المتقدمة برقم (1367) من طريقين عن أسامة بن زيد.
Details of the narration: This narration will come later in abridged form at no. (4948) via the route of Uthman bin Umar from Usamah bin Zayd.
وسيأتي مختصرًا برقم (4948) من طريق عثمان بن عمر عن أسامة بن زيد.