المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب قسم الفيء
Book of the Distribution of Fay
النهي عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى حتى يضعن ما فى بطونهن
The prohibition of selling spoils of war until they are divided, and of pregnant captives until they give birth
Hadith Number: 2650
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، حدثنا ايوب بن سويد، حدثنا عبد الله بن شوذب، عن عامر بن عبد الواحد، عن عبد الله بن بريدة الاسلمي، عن عبد الله بن عمرو، قال: كان النبي ﷺ إذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادى ثلاثا، فيرفع الناس ما اصابوا، ثم يامر به فيخمس، فاتاه رجل بزمام من شعر، وقد قسمت الغنيمة، فقال له:"هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا؟" قال: نعم، قال:"فما منعك ان تاتي به؟" فاعتذر إليه، فقال له:"كن انت الذي توافي به يوم القيامة، فإني لن اقبله منك" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2617 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2617 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that whenever the Prophet (peace and blessings be upon him) obtained spoils of war, he would order Bilal (may Allah be pleased with him), and he would call out three times. Then the people would bring what they had obtained, and he (peace and blessings be upon him) would order that the fifth (khums) be taken out of it. Once a man came with a rope made of hair after the spoils had already been distributed. He (peace and blessings be upon him) asked him: "Did you hear Bilal calling out three times?" He said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: "Then what prevented you from bringing this?" He offered an excuse, so he (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection you yourself will bring it (this act of treachery); I will never accept it from you now."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن سُويد، لكنه لم ينفرد به، فقد توبع فيما تقدَّم برقم (2615)، وعامر بن عبد الواحد صدوق حسن الحديث.» [ترقيم الرساله 2650] [ترقيم الشركة 2633] [ترقيم العلميه 2617]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2650 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Although this chain is weak because of the weakness of Ayyub bin Suwayd, he is not alone in it; rather, he is corroborated at no. (2615), and 'Amir bin 'Abd al-Wahid is "saduq" (truthful), whose hadith is hasan.
Technical note / Defect ('illah): Although this chain is weak because of the weakness of Ayyub bin Suwayd, he is not alone in it; rather, he is corroborated at no. (2615), and 'Amir bin 'Abd al-Wahid is "saduq" (truthful), whose hadith is hasan.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن سُويد، لكنه لم ينفرد به، فقد توبع فيما تقدَّم برقم (2615)، وعامر بن عبد الواحد صدوق حسن الحديث.