المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب قسم الفيء
Book of the Distribution of Fay
يجير على أمتي أدناهم .
The lowest of my Ummah may grant protection on their behalf
Hadith Number: 2658
اخبرنا احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محبوب بن موسى، حدثنا ابو إسحاق الفزاري، عن عمرو بن مرة، عن ابي البختري، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"ذمة المسلمين واحدة، فإن جارت عليهم جائرة، فلا تخفروها، فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2626 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2626 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The protection (dhimmah) of the Muslims is one; so if even one of them grants protection, do not break faith with it, for every treacherous person will have a banner on the Day of Resurrection by which he will be recognized."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording; they only agreed on mentioning the treacherous person (the one who breaks his word).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وقد سقط من إسناد هذه الرواية رجلٌ بين أبي إسحاق الفزاري - واسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث - وبين عمرو بن مُرة - وهو بن عبد الله الجَمَلي - وهذا الرجل هو أبو سَعْد البقّال - واسمه سعيد بن المَرْزُبان - وهو رجل ضعيف الحديث، وقد أثبته ...» [ترقيم الرساله 2658] [ترقيم الشركة 2641] [ترقيم العلميه 2626]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2658 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is da'if. Technical note: A narrator has dropped out of its chain, who was between Abu Ishaq al-Fazari and 'Amr bin Murrah, and he is "Abu Sa'd al-Baqqal" (Sa'id bin al-Marzuban), who is da'if. Abu Hatim al-Razi stated decisively that Abu al-Bakhtari (Sa'id bin Fayruz) did not hear from 'A'ishah, so this narration is mursal.
(1) إسناده ضعيف، وقد سقط من إسناد هذه الرواية رجلٌ بين أبي إسحاق الفزاري - واسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث - وبين عمرو بن مُرة - وهو بن عبد الله الجَمَلي - وهذا الرجل هو أبو سَعْد البقّال - واسمه سعيد بن المَرْزُبان - وهو رجل ضعيف الحديث، وقد أثبته في إسناد هذا الحديث كل من رواه عن أبي إسحاق الفزاري من ثقات أصحابه غير محبوب، وكذلك أثبته عُبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار في روايته عن محبوب بن موسى، فالظاهر أنَّ الوهم هنا ممَّن دون محبوب، والله تعالى أعلم، وجزم أبو حاتم الرازي بأنَّ رواية أبي البَختَري - وهو سعيد بن فيروز - عن عائشة مرسلة.
Reference / Source: Ibn 'Abd al-Barr narrated it in "al-Tamhid" by way of 'Ubayd bin 'Abd al-Wahid, in which the dropped narrator "Abu Sa'd" is mentioned.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 188 من طريق عُبيد بن عبد الواحد البزار، عن محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، عن أبي سعد، قال: أخبرنا عمرو بن مرة، به.
Reference / Source: Al-Harith bin Abi Usamah, Abu 'Awanah, al-Khara'iti (I'tilal al-Qulub) and Abu Ya'la narrated it through various routes via Abu Ishaq al-Fazari from Abu Sa'd al-Baqqal.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (671)، وأبو عوانة (6526) من طريق معاوية بن عمرو، وأبو عوانة (6526)، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (430)، وفي "مساوئ الأخلاق" (399) من طريق عاصم بن يوسف الكوفي، وأبو يعلى (4392) عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم، ثلاثتهم عن أبي إسحاق الفزاري، عن أبي سعد البقال الأعور، عن عمرو بن مرة، به.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Awsat" (5628) by way of 'Ali bin Hashim via Abu Sa'd al-Baqqal.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5628) من طريق علي بن هاشم بن البَريد، عن أبي سعْد البقّال، به.
Established fact: It is soundly established from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) (as will come at no. 5110) that the Prophet (peace and blessings be upon him) upheld the protection (aman) granted by his daughter Zaynab (may Allah be pleased with her) to her (disbelieving) husband Abu al-'As, and said: "Even the least of the Muslims may grant protection". Its chain is hasan.
وقد صحَّ عن عائشة كما سيأتي عند المصنف برقم (5110): أنَّ النبي ﷺ أجاز جِوارَ ابنته زينب لزوجها أبي العاص، وقال: "إنه يجير على المسلمين أدناهم، وإسناده حسن.
Established fact: It is narrated from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) with a sahih chain (Abu Dawud 2764, al-Nasa'i 8630): "If even a woman grants protection (to the enemy) on behalf of the believers, it is valid". Its chain is sahih.
وصحَّ عن عائشة أيضًا عند أبي داود (2764)، والنسائي (8630) أنها قالت: إن كانتِ المرأةُ لتُجِير على المؤمنين فيجوزُ. هذا لفظ أبي داود، وإسناده صحيح.
Clarification: Imam al-Bukhari and Muslim agreed on hadiths on this subject, but they are not the hadith of 'A'ishah; rather they are the hadiths of Ibn Mas'ud, Anas and Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them).
(2) إنما اتفقا عليه من غير حديث عائشة، كابن مسعود وأنس وابن عمر، وانفرد مسلم أيضًا ¤ ¤ بحديث أبي سعيد الخُدْري. انظر "صحيح البخاري" (3186) و (3188) و"صحيح مسلم" (1735) و (1736) و (1737) و (1738).
