المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب النكاح
Book of Marriage
السلطان ولي من لا ولي له .
The ruler is the guardian of one who has no guardian
Hadith Number: 2750
حدثناه ابو علي الحافظ، اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد (2) الضبعي ببغداد، حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، عن ابي بردة، عن ابي موسى، عن النبي ﷺ قال:"لا نكاح إلا بولي" (3). قال ابن عسكر: فقال لي قبيصة بن عقبة: جاءني علي بن المديني، فسالني عن هذا الحديث، فحدثته به، فقال علي بن المديني: قد استرحنا من خلاف ابي إسحاق. قال الحاكم: ليس اعلم بين ائمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن ابي إسحاق، وان سماعه من ابي بردة مع ابيه صحيح، ثم لم يختلف على يونس في وصل هذا الحديث، ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذي وقع على ابيه فيه من جهة اصحابه، لا من جهة ابي إسحاق، والله اعلم. وممن وصل هذا الحديث عن ابي بردة نفسه ابو حصين عثمان بن عاصم الثقفي:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
Qabisah bin Uqbah narrates that Ali bin al-Madini asked him about this hadith, so he narrated it to him, whereupon he said: "We are now relieved of the disagreement over Abu Ishaq (the debate over whether it is mursal or connected)." Imam al-Hakim says: There is no disagreement among the experts of this field about the integrity ('adalah) of Yunus bin Abi Ishaq, and his hearing from Abu Burdah together with his father is sound; this is therefore clear evidence that the disagreement came from the side of Abu Ishaq's students, not from Abu Ishaq himself.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.» [ترقيم الرساله 2750] [ترقيم الشركة 2732]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2750 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this man's name is written "Abu Ja'far bin Muhammad bin Ahmad al-Dab'i", i.e. with the word "Ibn" added between "Abu Ja'far" and "Muhammad", which is an interpolation (muqham).
Important point: This word is absent in al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (7/109) and in Ibn Abd al-Hadi's "Tanqih al-Tahqiq" (2673), and we have not been able to establish with certainty who this man is.
Important point: This word is absent in al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (7/109) and in Ibn Abd al-Hadi's "Tanqih al-Tahqiq" (2673), and we have not been able to establish with certainty who this man is.
(2) وقع اسم هذا الرجل في النسخ الخطية: أبو جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي، بزيادة لفظة "ابن" بين أبي جعفر ومحمد وهي مُقحمة، لم ترد في رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 7/ 109 فقد رواه عن الحاكم من كتاب "المستدرك"، ونقله كذلك عن البيهقي ابنُ عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (2673). وهذا الرجل لم نتبين من هو على اليقين.
Grading: This hadith is "sahih", and this chain too is "hasan", like the previous one.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (7/109) recorded it from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه البيهقي 7/ 109 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
