المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ النِّكَاحِ
Book of Marriage
السُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ .
The ruler is the guardian of one who has no guardian
Hadith Number: 2742
فحدثناه احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، قال: قرئ على محمد بن إسماعيل السلمي وانا اسمع، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا يحيى بن ايوب، حدثني ابن جريج، ان سليمان بن موسى الدمشقي حدثه، اخبرني ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"لا تنكح المراة بغير إذن وليها، فإن نكحت فنكاحها باطل - ثلاث مرات - فإن اصابها، فلها مهرها بما اصاب منها، فإن اشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له" (2). واما حديث حجاج بن محمد:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman is not to be married without the permission of her guardian. If she marries, her marriage is void" - he (peace and blessings be upon him) repeated this three times - "and if the husband has intercourse with her, then in return for it the woman is entitled to her dowry (mahr). And if they (the guardians) quarrel among themselves, then the ruler (sultan) is the guardian of the one who has no guardian."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2743
فحدثناه ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا إسماعيل بن قتيبة. واخبرني ابو يحيى احمد بن محمد السمرقندي، حدثنا ابو عبد الله محمد بن نصر. واخبرني ابو عمرو بن جعفر العدل، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي، قالوا: حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، اخبرني سليمان بن موسى، ان ابن شهاب اخبره، ان عروة اخبره، ان عائشة اخبرته، ان النبي ﷺ قال:"ايما امراة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، نكاحها باطل، ولها مهرها بما اصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" (1). فقد صح وثبت بروايات الائمة الاثبات سماع الرواة بعضهم من بعض، فلا تعلل هذه الروايات بحديث ابن علية وسؤاله ابن جريج عنه، وقوله: إني سالت الزهري عنه فلم يعرفه، فقد ينسى الثقة الحافظ الحديث بعد ان حدث به، وقد فعله غير واحد من حفاظ الحديث.
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Any woman who marries without the permission of her guardian, her marriage is void, her marriage is void, and she will receive her dowry (mahr) because of the intercourse. And if they differ among themselves, then the ruler (sultan) is the guardian of the one who has no guardian."
Through the narrations of reliable Imams, the narrators' hearing from one another has been established. Therefore these narrations cannot be faulted on the basis of Ibn Ulayyah's report that he asked Ibn Jurayj about it, and that he said: I asked al-Zuhri and he did not recognize it. For at times a trustworthy hafiz forgets a hadith after having narrated it, and this has happened with several of the huffaz of hadith.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2743M1
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو حاتم محمد بن إدريس، قال: سمعت احمد بن حنبل يقول، وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج في:"لا نكاح إلا بولي"، قال ابن جريج: فلقيت الزهري، فسالته عنه فلم يعرفه، واثنى على سليمان بن موسى، قال احمد بن حنبل: إن ابن جريج له كتب مدونة، وليس هذا في كتبه. يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج.
It is narrated from Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) that it was mentioned in his presence that Ibn Ulayyah says, concerning this narration of Ibn Jurayj, "There is no marriage without a guardian": Ibn Jurayj said: I met al-Zuhri and asked him about it, and he did not recognize it - while al-Zuhri had praised Sulayman bin Musa. At this Imam Ahmad bin Hanbal said: Ibn Jurayj had properly compiled books, and this (Ibn Ulayyah's claim) is not found in his books.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2743M2
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث:"لا نكاح إلا بولي" الذي يرويه ابن جريج، فقلت له: إن ابن علية يقول: قال ابن جريج: فسالت عنه الزهري فقال: لست احفظه، قال يحيى بن معين: ليس يقول هذا إلا ابن علية، وإنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد، فاصلحها له، ولكن لم يبذل نفسه للحديث.
It is narrated from Yahya bin Ma'in (may Allah have mercy on him) that he was asked about Ibn Jurayj's narration "There is no marriage without a guardian", and it was said that Ibn Ulayyah says that Ibn Jurayj said: I asked al-Zuhri about it and he said: I do not remember it. Yahya bin Ma'in said: No one says this except Ibn Ulayyah. In fact, Ibn Ulayyah presented the books of Ibn Jurayj to Abd al-Majid bin Abd al-Aziz bin Abi Rawwad, and he corrected them for him; but he had not devoted himself to hadith.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2743M3
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله، حدثنا ابو بكر بن رجاء، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا بقية، حدثنا شعيب بن ابي حمزة قال: قال لي الزهري: إن مكحولا ياتينا وسليمان بن موسى، ولعمر الله إن سليمان بن موسى لاحفظ الرجلين. قال الحاكم: رجعنا إلى الاصل الذي لم يسع الشيخين إخلاء"الصحيحين" منه، وهو حديث ابي إسحاق عن ابي بردة عن ابي موسى:
It is narrated from Shu'ayb bin Abi Hamzah that he said: Imam al-Zuhri said to me: Makhul and Sulayman bin Musa come to us, and by Allah, Sulayman bin Musa is the greater hafiz of hadith of the two.
Imam al-Hakim said: Now we return to the original (narration) which the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) could not afford to leave out of the two Sahihs, and that is the hadith of Abu Ishaq from Abu Burdah, from Abu Musa.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2744
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي وابو احمد بكر بن محمد الصيرفي، قالا: حدثنا ابو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي. واخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي؛ قالا: حدثنا سليمان بن داود، حدثنا النعمان بن عبد السلام، عن شعبة وسفيان الثوري، عن ابي إسحاق، عن ابي بردة، عن ابي موسى، ان رسول الله ﷺ قال:"لا نكاح إلا بولي" (1). وقد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري وشعبة في إسناد هذا الحديث، ووصله عنهما، والنعمان بن عبد السلام ثقة مامون (1). وقد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة، وعن شعبة على حدة، فوصلوه، وكل ذلك مخرجه في الباب الذي سمعه مني اصحابي، فاغنى ذلك عن إعادتها. فاما إسرائيل بن يونس بن ابي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده ابي إسحاق، فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
Al-Nu'man bin Abd al-Salam combined both Sufyan al-Thawri and Shu'bah in the chain of this hadith and narrated it from them as connected (muttasil), and al-Nu'man bin Abd al-Salam is trustworthy and reliable. Moreover, a large group of trustworthy narrators have also narrated it as connected from Sufyan al-Thawri and from Shu'bah separately. My companions have heard all these routes from me, so there is no need to repeat them here. As for Isra'il bin Yunus bin Abi Ishaq, who is trustworthy and an authority in the hadith of his grandfather Abu Ishaq, there is no disagreement from him regarding his narrating this hadith as connected.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2745
حدثناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا النضر بن شميل، اخبرنا إسرائيل بن يونس، عن ابي إسحاق. وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا هاشم بن القاسم وعبيد الله بن موسى، قالا: حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق. واخبرنا احمد بن سلمان الفقيه، حدثنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا ابو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق. واخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي، حدثنا احمد بن خالد الوهبي، حدثنا إسرائيل. واخبرنا احمد بن سلمان الفقيه وابو بكر بن إسحاق الإمام، قالا: حدثنا محمد بن عيسى بن السكن، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق. وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا احمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا طلق بن غنام، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن ابي بردة، عن ابي موسى قال: قال رسول الله ﷺ:"لا نكاح إلا بولي" (1). هذه الاسانيد كلها صحيحة، وقد علونا فيها عن إسرائيل، وقد وصله الائمة المتقدمون الذين ننزل في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن ابي زائدة وغيرهم، وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2711 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2711 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
All of these chains are sahih (authentic), and these narrations have reached us from Isra'il with a high (short) chain. The eminent early Imams through whom we transmit the narrations of Isra'il, such as Abd al-Rahman bin Mahdi, Waki', Yahya bin Adam, Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah and others, also narrated it as connected, and they all judged this hadith to be sahih.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2745M1
سمعت ابا نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى يقول: سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول: سمعت علي بن عبد الله المديني يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان إسرائيل يحفظ حديث ابي إسحاق كما يحفظ ﴿الحمد﴾.
I heard Abu Nasr Ahmad bin Sahl al-Faqih in Bukhara saying: I heard Salih bin Muhammad bin Habib al-Hafiz saying: I heard Ali bin Abdullah al-Madini saying: I heard Abd al-Rahman bin Mahdi saying: "Isra'il used to memorize the hadith of his grandfather Abu Ishaq just as he memorized 'al-Hamd' (Surah al-Fatihah)."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2745M2
سمعت ابا الحسن بن منصور يقول: سمعت ابا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت ابا موسى يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل عن ابي إسحاق - يعني - في النكاح بغير ولي.
I heard Abu al-Hasan bin Mansur saying: I heard Abu Bakr Muhammad bin Ishaq saying: I heard Abu Musa saying: "Abd al-Rahman bin Mahdi used to affirm and authenticate the hadith narrated by Isra'il from Abu Ishaq, that is, the hadith concerning marriage without a guardian."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2745M3
حدثني محمد بن عبد الله الشيباني، حدثنا احمد بن محمد بن الحسن، حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني، قال: قلت لابي الوليد الطيالسي: ما تقول في النكاح بغير ولي؟ فقال: لا يجوز، قلت: ما الحجة في ذلك؟ فقال: حدثنا قيس بن الربيع، عن ابي إسحاق، عن ابي بردة، عن ابيه (1). قلت: فإن الثوري وشعبة يرسلانه، قال: فإن إسرائيل قد تابع قيسا.
Hatim bin Yunus al-Jurjani said: I asked Abu al-Walid al-Tayalisi: What is your view about marriage without a guardian? He replied: "It is not permissible." I said: What is the evidence for that? He said: "Qays bin al-Rabi' narrated it to us from Abu Ishaq, from Abu Burdah, from his father (Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari, may Allah be pleased with him)." I said: But Sufyan al-Thawri and Shu'bah narrate it as mursal (without mentioning the Companion in the chain). He said: "Indeed, Isra'il has corroborated Qays (in narrating it with a connected chain)."
تخریج الحدیث: