المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإيمان
Book of Faith
( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) : من ذهب ومن فضة
And for him who fears standing before his Lord are two gardens: one of gold and one of silver
Hadith Number: 285
حدثنا عبدان بن يزيد الدقاق، بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني وابي عمران الجوني، عن ابي بكر بن ابي موسى الاشعري، عن ابي موسى في قوله ﷿: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ [الرحمن: 46]، قال: جنتان من ذهب للسابقين، وجنتان من فضة للتابعين (1). هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه هكذا، إنما خرجا من حديث الحارث بن عبيد وعبد العزيز بن عبد الصمد، عن ابي عمران الجوني، عن ابي بكر بن ابي موسى، عن ابيه، عن النبي ﷺ:"جنتان من فضة" الحديث، وليس فيه ذكر السابقين والتابعين (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 282 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 282 - على شرط مسلم
Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) says concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic, "And for the one who fears standing before his Lord there are two gardens" [Surah al-Rahman: 46] : Two gardens of gold will be for the Sabiqun (the foremost), and two gardens of silver will be for the Tabi'un (those who follow).
This chain is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it in this way; they recorded, by way of Abu Imran al-Jawni, only the words "two gardens of silver", and there is no mention in it of the foremost and those who follow.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي» [ترقيم الرساله 285] [ترقيم الشركة 281] [ترقيم العلميه 282]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 285 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Identification of names: Abu Imran al-Jawni is Abd al-Malik bin Habib al-Azdi.
Identification of names: Abu Imran al-Jawni is Abd al-Malik bin Habib al-Azdi.
(1) إسناده صحيح. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (219) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (219) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Dinawari narrated it in "al-Mujalasah" (1414) via Sulayman bin Harb, and Abu Nu'aym in "Sifat al-Jannah" (142) via Mu'adh al-Anbari; both of them from Hammad bin Salamah.
وأخرجه الدينوري في "المجالسة" (1414) من طريق سليمان بن حرب، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (142) من طريق معاذ العنبري، كلاهما عن حماد بن سلمة، به.
Technical note / Defect ('illah): Mu'ammal bin Isma'il differed (from the other narrators) in al-Bayhaqi's "al-Ba'th" (220), narrating it from Hammad bin Salamah with this wording as "marfu'"; and Mu'ammal had a poor memory (sayyi' al-hifz).
وخالف مؤمَّل بن إسماعيل عند البيهقي في "البعث" (220) فرواه عن حماد بن سلمة بهذا اللفظ مرفوعًا، ومؤمَّل سيئ الحفظ.
Corroborating chains and supporting reports: Hammad bin Zayd corroborated Hammad bin Salamah in narrating it as "mawquf", in al-Bayhaqi's "al-Ba'th" (218).
وتابع حمادَ بنَ سلمة عليه موقوفًا حمادُ بن زيد عند البيهقي في "البعث" (218).
Note / Clarification: This narration will come later with the author (al-Hakim) at no. (3814) via Abd al-Samad bin Abd al-Warith from Hammad bin Salamah.
وسيأتي عند المصنف برقم (3814) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة.
Reference / Source: Al-Bukhari (4878, 7444) and Muslim (180) narrated it via several routes from Abd al-Aziz bin Abd al-Samad, with this chain, in the wording: "Two gardens of silver, their vessels and all that is in them; and two gardens of gold, their vessels and all that is in them; and nothing stands between the people and their seeing their Lord except the cloak of majesty (rida' al-kibr) over His Face in the Garden of Eden."
Note / Clarification: For the complete takhrij, see "Musnad Ahmad" (32/19682).
Note / Clarification: For the complete takhrij, see "Musnad Ahmad" (32/19682).
(2) أخرجه البخاري (4878) و (7444)، ومسلم (180) من طرق عن عبد العزيز بن عبد الصمد، بهذا الإسناد - بلفظ: "جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلّا رداء الكِبْر على وجهه في جنة عدن". ولتمام تخريجه انظر "مسند أحمد" 32/ (19682).
Reference / Source: Al-Bukhari and Muslim narrated it via Abd al-Aziz bin Abd al-Samad with the wording beginning "Two gardens of silver".
Technical note / Defect ('illah): The hadith of al-Harith bin Ubayd is similar in meaning (Musnad Ahmad 32/19731), but al-Harith bin Ubayd is not a very strong narrator, and this hadith of his is not in either of the two (Sahihs).
Details of the narration: However, Muslim (2838) narrated with this chain, from Abu Musa, as marfu', the narration: "The believer in Paradise will have a tent of a hollowed pearl, sixty miles long; the believer will have families in it whom he visits, and they do not see one another," in which he is corroborated there; and al-Bukhari (3243) narrated it via Hammam from Abu Imran al-Jawni, then mentioned al-Harith bin Ubayd among the corroborations.
Technical note / Defect ('illah): The hadith of al-Harith bin Ubayd is similar in meaning (Musnad Ahmad 32/19731), but al-Harith bin Ubayd is not a very strong narrator, and this hadith of his is not in either of the two (Sahihs).
Details of the narration: However, Muslim (2838) narrated with this chain, from Abu Musa, as marfu', the narration: "The believer in Paradise will have a tent of a hollowed pearl, sixty miles long; the believer will have families in it whom he visits, and they do not see one another," in which he is corroborated there; and al-Bukhari (3243) narrated it via Hammam from Abu Imran al-Jawni, then mentioned al-Harith bin Ubayd among the corroborations.
(2) أخرجه البخاري (4878) و (7444)، ومسلم (180) من طرق عن عبد العزيز بن عبد الصمد، بهذا الإسناد - بلفظ: "جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلّا رداء الكِبْر على وجهه في جنة عدن". ولتمام تخريجه انظر "مسند أحمد" 32/ (19682). ¤ أما حديث الحارث بن عبيد فهو بنحوه، أخرجه أحمد 32/ (19731)، والحارث بن عبيد ليس بذاك القوي، وحديثه هذا ليس عند أحدهما، وله عند مسلم (2838) بهذا الإسناد عن أبي موسى مرفوعًا قال: "إنَّ للمؤمن في الجنة لخيمةً من لؤلؤة مجوَّفة، طولها ستون ميلًا، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا"، وهو متابعٌ عليه عنده، وأخرجه البخاري (3243) من طريق همام عن أبي عمران الجوني، ثم ذكر الحارثَ بن عبيد في المتابعات.
Hadith Number: 285M
سمعت ابا الحسن علي بن عمر الحافظ يقول: سمعت ابا الفضل الوزير يقول: سمعت مامون المصري يقول: قلت لابي عبد الرحمن النسائي: لم ترك محمد بن إسماعيل حديث حماد بن سلمة؟ فقال: والله إن حماد بن سلمة اخير واصدق من إسماعيل بن ابي اويس؛ وذكر حكاية طويلة شبيهة بالاستبدال بالحارث بن عبيد عن حماد.
I heard Abu al-Hasan Ali bin Umar al-Hafiz saying that he heard Abu al-Fadl the Wazir saying that he heard Ma'mun al-Misri, who said: I asked Abu Abd al-Rahman al-Nasa'i why Imam Bukhari abandoned the hadiths of Hammad bin Salamah. He replied: By Allah! Hammad bin Salamah is far better and more truthful than Isma'il bin Abi Uways. Then he mentioned a long account, the gist of which was a discussion about taking the narration of al-Harith bin Ubayd in place of the narration of Hammad.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 285M]