المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العتق
Book of Freeing Slaves
من ملك ذا رحم محرم فهو حر
Whoever comes to own a close relative within the prohibited degrees, that relative becomes free
Hadith Number: 2887
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعبد الله بن محمد بن سلم، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:"من ملك ذا رحم محرم، فهو حر" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2851 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2851 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever comes to own a relative within the prohibited degrees (a close blood relative), that relative is (automatically) free."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن بعض أهل العلم أنكره على ضمرة، وأنه انفرد به بهذا الإسناد، منهم أحمد بن حنبل والترمذي والنسائي والبيهقي، ولم يعبأ بهذا الإعلال آخرون من أهل العلم فصحَّحوه، منهم ابن الجارود وأبو علي الحافظ وابن حزم وعبد الحق الإشبيلي وابن القطان الفاسي وابن التركماني، ...» [ترقيم الرساله 2887] [ترقيم الشركة 2868] [ترقيم العلميه 2851]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2887 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "sahih". The narrators of this chain are trustworthy, but some scholars (Ahmad, al-Tirmidhi, al-Nasa'i, al-Bayhaqi) rejected it from Damrah and said that he is alone in narrating it with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Other scholars (Ibn al-Jarud, Abu Ali al-Hafiz, Ibn Hazm, Abd al-Haqq al-Ishbili, Ibn al-Qattan, Ibn al-Turkumani) paid no heed to this objection (i'lal) and declared it sahih. It is also narrated from the hadith of Samurah bin Jundub, as the author (al-Hakim) pointed out and will record later.
Technical note / Defect ('illah): Other scholars (Ibn al-Jarud, Abu Ali al-Hafiz, Ibn Hazm, Abd al-Haqq al-Ishbili, Ibn al-Qattan, Ibn al-Turkumani) paid no heed to this objection (i'lal) and declared it sahih. It is also narrated from the hadith of Samurah bin Jundub, as the author (al-Hakim) pointed out and will record later.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن بعض أهل العلم أنكره على ضمرة، وأنه انفرد به بهذا الإسناد، منهم أحمد بن حنبل والترمذي والنسائي والبيهقي، ولم يعبأ بهذا الإعلال آخرون من أهل العلم فصحَّحوه، منهم ابن الجارود وأبو علي الحافظ وابن حزم وعبد الحق الإشبيلي وابن القطان الفاسي وابن التركماني، وقد روي من حديث سمرة بن جندب كما نبّه عليه المصنف وسيخرجه بعده.
Reference / Source: Ibn Majah (2525) recorded it from Rashid bin Sa'id al-Ramli and Ubayd Allah bin al-Jahm al-Anmati; and al-Nasa'i (4877) from Isa bin Muhammad al-Ramli and Isa bin Yunus al-Fakhuri. All of them narrate it from Damrah bin Rabi'ah with this same chain.
وأخرجه ابن ماجه (2525) عن راشد بن سعيد الرملي وعُبيد الله بن الجهم الأنماطي، والنسائي (4877) عن عيسى بن محمد الرملي وعيسى بن يونس الفاخوري، كلهم عن ضمرة بن ربيعة، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: "Dhu al-rahim al-muharram": these are close relatives, and the term applies to everyone with whom you share a kinship by lineage.
وذو الرحم المحرَم: هم الأقارب، ويقع على كل من يجمع بينك وبينه نَسبٌ.
Hadith Number: 2887M
وحدثنا ابو علي، بإسناده سواء: ان رسول الله ﷺ نهى عن بيع الولاء وعن هبته (2). سمعت ابا علي الحافظ، يقول: إنما ذكرت المتن الثاني ليزول به الوهم (3) عن ضمرة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وشاهده الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وشاهده الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب:
Abu Ali narrates with the same chain that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the sale of wala' (the right of inheritance from a freed slave) and giving it as a gift. I heard Abu Ali al-Hafiz say: "I mentioned this second text only so that the misconception concerning Dimrah (the narrator) would be removed."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it. It is supported by the sahih and mahfuz (well-preserved) hadith narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2887M] [ترقيم الشركة 2869]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2887M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The takhrij of this hadith about wala' will come at hadith number (8189).
(2) سيأتي تخريج حديث الولاء هذا عند الحديث رقم (8189).
Note / Clarification: In the handwritten manuscripts this word had been distorted into "al-Zuhri", then it was corrected in manuscript (Z).
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الزُّهْري، ثم عُدّلت في (ز).