المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شأن نزول آية ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا ) الآية
The occasion of revelation of the verse "O you who believe, when you go forth in the way of Allah, investigate"
Hadith Number: 2979
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا احمد بن بشر المرثدي، حدثنا عمرو بن علي، حدثني محبوب بن الحسن، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، عن انس: ان النبي ﷺ قرا: ﴿ان يكون له اسرى﴾ [الانفال: 67] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2942 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2942 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited "an yakuna lahu asra" [Surah al-Anfal: 67] "that he should have captives" (with the word "asra").
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لين من أجل محبوب بن الحسن: واسمه محمد بن الحسن بن هلال، ومحبوب لقبُه، وهو به أشهَر.» [ترقيم الرساله 2979] [ترقيم الشركة 2960] [ترقيم العلميه 2942]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2979 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading of the chain: This chain has "lin" (slight weakness) because of Mahbub bin al-Hasan. His name is Muhammad bin al-Hasan bin Hilal; Mahbub is his nickname and he is better known by it.
(1) إسناده فيه لين من أجل محبوب بن الحسن: واسمه محمد بن الحسن بن هلال، ومحبوب لقبُه، وهو به أشهَر.
Examination of the reading: The exact vowelling of this word is not stated in this hadith. The majority of readers read (يكون) with ya'. Of the seven readers, only Abu 'Amr read (تكون) with ta'. ("al-Sab'ah", p. 309.)
ولم يرد في هذا الحديث ضبط القراءة في هذا الحرف، وجمهور القَرأة على قراءة (يكون) بالياء في أوله، وقرأ أبو عمرو وحده من السبعة (تكون) بالتاء المثناة من فوق. انظر "السبعة" ص 309.
