المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
مكث النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed in Makkah as a prophet for thirteen years
Hadith Number: 3002
اخبرني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث، حدثنا عبيد بن يعيش، حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم، عن زر قال: قرا رجل على عبد الله (طه) مفتوحة، فاخذها عليه عبد الله (طه) مكسورة، فقال له الرجل: إنما يعني: ضع رجلك، مفتوحة، فقال عبد الله: هكذا قراها رسول الله ﷺ وهكذا انزلها جبريل ﵇ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده، وقال فيه: فقال عبد الله: والله لهكذا علمنيها رسول الله ﷺ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2965 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده، وقال فيه: فقال عبد الله: والله لهكذا علمنيها رسول الله ﷺ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2965 - صحيح
It is narrated from Zirr bin Hubaysh that a man recited before Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) the word "Taha" (at the beginning of Surah Taha) with a fathah, so Abdullah bin Mas'ud taught him to read it with a kasrah, "Tihi". The man said: Its meaning is "Place your foot" (so it should have a fathah). Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me to read it this way (with the kasrah), and Jibril (peace be upon him) came down with it this way. [Surah Taha: 1]
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. In the narration of Muhammad bin Ubaydullah bin Asim, Abdullah bin Mas'ud said: "By Allah! the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught it to me exactly this way."
تخریج الحدیث: «حديث حسن إن شاء الله، أبو بكر بن أبي دارم شيخ المصنف متكلمٌ فيه إلّا أنه لم ينفرد به. عاصم هو ابن أبي النجود، وزر: هو ابن حبيش.» [ترقيم الرساله 3002] [ترقيم الشركة 2983] [ترقيم العلميه 2965]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3002 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): The author's shaykh, "Abu Bakr bin Abi Darim", has been criticised, but he is not alone in narrating it. 'Asim is "Ibn Abi al-Nujud" and Zirr is "Ibn Hubaysh".
Technical note / Defect ('illah): The author's shaykh, "Abu Bakr bin Abi Darim", has been criticised, but he is not alone in narrating it. 'Asim is "Ibn Abi al-Nujud" and Zirr is "Ibn Hubaysh".
(2) حديث حسن إن شاء الله، أبو بكر بن أبي دارم شيخ المصنف متكلمٌ فيه إلّا أنه لم ينفرد به. عاصم هو ابن أبي النجود، وزر: هو ابن حبيش.
Reference / Source: Tammam al-Razi narrated it in "al-Fawa'id" (1692) by way of Qays bin al-Rabi', from 'Asim, from Zirr, from Ibn Mas'ud: that the Prophet (peace and blessings be upon him) read (طِهِ) with kasrah on the ta' and the ha'.
Corroborating chains and supporting reports: Although Qays bin al-Rabi' has weakness, he is taken into account in corroborating chains and supporting reports.
Corroborating chains and supporting reports: Although Qays bin al-Rabi' has weakness, he is taken into account in corroborating chains and supporting reports.
وأخرجه تمّام الرازي في "فوائده" (1692) من طريق قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود: أنَّ النبي ﷺ قرأ (طِهِ) بكسر الطاء والهاء. وقيس بن الربيع - وإن كان فيه ضعف - يُعتبَر به في المتابعات والشواهد.
General principle: This reading, reported from Ibn Mas'ud, was read among the Seven by Hamzah, al-Kisa'i, and 'Asim in the narration of Abu Bakr (as in "al-Sab'ah" by Ibn Mujahid, p. 416), with "imalah" in both letters.
وهذه القراءة المرويَّة عن ابن مسعود قرأ بها من السبعة حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر عنه كما في كتاب "السبعة" لابن مجاهد ص 416، بالإمالة فيهما.
Technical note / Defect ('illah): "Muhammad bin 'Ubayd Allah" here is most probably "al-'Arzami" (as far as we can tell); his full name is "Muhammad bin 'Ubayd Allah bin Abi Sulayman al-Kufi", and he is "matruk" (abandoned). Abu Ali al-Sawwaf recorded this hadith by his route in "al-Fawa'id" (22).
(1) محمد بن عبيد الله هذا: هو العَرْزَمي فيما يغلب على ظننا، واسمه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الكوفي، وهو متروك. وأخرج الحديث من طريقه أبو علي الصواف في "فوائده" (22).
