المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
الدعاء عند ركوب الدابة
Supplication when mounting a riding animal
Hadith Number: 3045
حدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني، حدثنا يوسف بن موسى المروروذي، حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابو مطرف، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابيه: ان النبي ﷺ كان يقرا: (كلا بل لا يكرمون اليتيم. ولا يحضون على طعام المسكين) [الفجر:17 - 18]؛ (وياكلون … ويحبون)؛ كلها بالياء (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3008 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3008 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite the words "yukrimun", "yahuddun", "ya'kulun" and "yuhibbun" in these blessed verses in the third person, that is, with the letter ya: "Nay! Rather, they do not honour the orphan, nor do they urge the feeding of the poor." [Surah al-Fajr: 17-18]
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا، أبو مطرِّف ـ وهو مغيرة بن مطرف الواسطي» [ترقيم الرساله 3045] [ترقيم الشركة 3026] [ترقيم العلميه 3008]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3045 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is very weak (da'if jiddan).
Technical note / Defect ('illah): Al-Dhahabi declared the narrator Abu Mutarrif (Mughirah bin Mutarrif al-Wasiti) very weak in "al-Muqtana fi Sard al-Kuna" (5813), and Sufyan bin Husayn is weak when narrating from al-Zuhri.
Technical note / Defect ('illah): Al-Dhahabi declared the narrator Abu Mutarrif (Mughirah bin Mutarrif al-Wasiti) very weak in "al-Muqtana fi Sard al-Kuna" (5813), and Sufyan bin Husayn is weak when narrating from al-Zuhri.
(2) إسناده ضعيف جدًا، أبو مطرِّف ـ وهو مغيرة بن مطرف الواسطي - وهَّاه الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (5813)، وسفيان بن حسين في الزهري ضعيف.
Reference / Source: Abu 'Umar al-Duri recorded it in "Qira'at al-Nabi (peace and blessings be upon him)" (125) from Muhammad bin Sa'dan from Abu al-Mutarrif, with this chain.
وأخرجه أبو عمر الدُّوري في "قراءات النبي ﷺ " (125) عن محمد بن سعدان، عن أبي المطرف، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni mentioned it in "al-'Ilal" 4/275 (559) by way of Muhammad bin Sa'dan, then said: 'Abdullah bin Muhammad (who was a righteous man but weak) contradicted him, and said: from al-Zuhri from Salim from his father; and both routes are not mahfuz (preserved).
Technical note / Defect ('illah): We say: the reading with ya' in these words is the reading of Abu 'Amr among the Seven Readers, while the rest read it with ta'. 'Asim, Hamzah and al-Kisa'i read (تَحاضُّون) with an alif, while Ibn Kathir, Nafi' and Ibn 'Amir read it without an alif. (See "al-Sab'ah" by Ibn Mujahid, p. 685.)
Technical note / Defect ('illah): We say: the reading with ya' in these words is the reading of Abu 'Amr among the Seven Readers, while the rest read it with ta'. 'Asim, Hamzah and al-Kisa'i read (تَحاضُّون) with an alif, while Ibn Kathir, Nafi' and Ibn 'Amir read it without an alif. (See "al-Sab'ah" by Ibn Mujahid, p. 685.)
وذكره الدارقطني في "العلل" 4/ 275 (559) من طريق محمد بن سعدان ثم قال: خالفه عبد الله بن محمد - وكان رجلًا صالحًا كان ضعيفًا - فقال: عن الزهري عن سالم عن أبيه، وكلاهما غير محفوظ. قلنا: إلّا أنَّ القراءة بالياء في هذه الأحرف هي قراءة أبي عمرو من السبعة، وقرأها البقية بالتاء، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: (تَحاضُّون) بالألف، وابن كثير ونافع وابن عامر بغير ألف. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 685.
