Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
صل حيث ما توجهت بك راحلتك فى التطوع
Pray voluntary prayer in whichever direction your mount faces
Show diacritics
Hadith Number: 3091
اخبرني محمد بن إسحاق العدل، حدثنا احمد بن نصر، حدثنا عمرو ابن طلحة القناد، حدثنا اسباط بن نصر، عن السدي، عن ابي مالك، عن ابن عباس في قول الله: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته﴾ [البقرة: 121] قال: يحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ولا يحرفونه عن مواضعه (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3054 - صحيح........
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah, "Those to whom We have given the Book recite it with its true recitation" [Surah al-Baqarah: 121] , that he said: (Its true recitation is that) they regard what it makes lawful as lawful and what it makes unlawful as unlawful, and they do not alter its words from their proper places. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن، وأبو مالك: هو الغفاري واسمه غزوان.» [ترقيم الرساله 3091] [ترقيم الشركة 3072] [ترقيم العلميه 3054]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3091 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is hasan.
Technical note / Defect ('illah): Al-Suddi refers to 'Isma'il bin Abd al-Rahman', and Abu Malik refers to 'al-Ghifari', whose name is Ghazwan.
(1) إسناده حسن. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن، وأبو مالك: هو الغفاري واسمه غزوان.
Reference / Source: Muhammad bin Nasr al-Marwazi recorded it in "Ta'zim Qadr al-Salah" (386), al-Tabari in his "Tafsir" 1/ 519, and Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 1/ 218, via the route of Amr bin Muhammad al-Anqazi, from Asbat bin Nasr, with this same chain.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (386)، والطبري في "تفسيره" 1/ 519، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 218 من طريق عمرو بن محمد العنقزي، عن أسباط ابن نصر، بهذا الإسناد.