المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شرح معنى ( البأساء والضراء )
Explanation of the meaning of "al-ba'sa' wa al-darra'" (poverty and hardship)
Hadith Number: 3119
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان الجعفري، اخبرنا حميد الطويل، عن انس بن مالك: ان رسول الله ﷺ قضى بالقصاص........ (3). على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3082 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3082 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ruled for retribution (qisas).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 3119] [ترقيم الشركة 3100] [ترقيم العلميه 3082]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3119 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: There is a blank space here in the manuscripts, and it is found in full in al-Nasa'i (6928) from Ishaq bin Ibrahim (who is Ibn Rahawayh) with the wording: "He ruled for retaliation (qisas) regarding a tooth, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The Book of Allah is retaliation."
Grading: The hadith is sahih, and its chain is 'strong' (qawi) because of Abu Khalid al-Ahmar.
Grading: The hadith is sahih, and its chain is 'strong' (qawi) because of Abu Khalid al-Ahmar.
(3) هنا بياض في النسخ الخطية، وهو بتمامه عند النَّسَائِي (6928) عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - بلفظ: قضى بالقصاص في السِّن، وقال رسول الله ﷺ: "كتابُ الله القصاصُ". والحديث صحيح، وإسناده قوي من أجل أبي خالد الأحمر.
Details of the narration: It is an abridged part of the account of al-Rubayyi' bint al-Nadr, which Ahmad recorded in 19/ (12302) and 20/ (12704), al-Bukhari in (2703), (4500) and (4611), Abu Dawud in (4595), Ibn Majah in (2645), and al-Nasa'i in (6932) and (6933), via various routes from Humayd, from Anas (may Allah be pleased with him).
وهو مختصر من قصة الرُّبَيِّع ابنة النضر، وقد أخرجها أحمد 19/ (12302) و 20/ (12704)، والبخاري (2703) و (4500) و (4611)، وأبو داود (4595)، وابن ماجه (2645)، والنسائي (6932) و (6933) من طرق عن حُميد، عن أنس.
Reference / Source: Ahmad also recorded it in 21/ (14028), Muslim in (1675), and Ibn Hibban in (6491), via the route of Thabit from Anas.
وأخرجها أيضًا أحمد 21 / (14028)، ومسلم (1675)، وابن حبان (6491) من طريق ثابت، عن أنس.
