المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
قصة نزول تحريم الخمر
The story of the revelation of the prohibition of wine
Hadith Number: 3139
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الخضر بن ابان الهاشمي، حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق، حدثنا سعيد بن إياس الجريري، عن ثمامة بن حزن القشيري، عن ابي هريرة قال: قام رسول الله ﷺ فقال:"يا اهل المدينة، إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا، لا ادري لعله ينزل علي فيه امرا" ثم قام فقال:"يا اهل المدينة، إن الله قد انزل تحريم الخمر، فمن ادركته هذه الآية وعنده منها شيء، فلا يشربها ولا يبعها"، قال: فسكبوها في طرق المدينة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3102 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3102 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came and said: "O people of Madinah! Allah Almighty is giving me indications regarding wine; I do not know, perhaps He will soon send down a decisive command concerning it." Then he (peace and blessings be upon him) came again and said: "O people of Madinah! Allah Almighty has indeed sent down the prohibition of wine. So whoever this verse reaches while he has any of it with him, let him neither drink it nor sell it." The narrator said: Then the people poured it out in the streets of Madinah.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف الخضر بن أبان، لكنه توبع، وبقيت علَّة الحديث في سعيد بن إياس الجريري، وهو ثقة إلَّا أنه اختلط في آخر عمره وسمع منه إسحاق الأزرق بعد الاختلاط. وأخرجه البيهقي (5180) من طريق محمد بن عبيد الله بن يزيد -وهو ابن المنادي- عن إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 3139] [ترقيم الشركة 3120] [ترقيم العلميه 3102]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3139 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is da'if (weak) due to the weakness of al-Khadir bin Aban, but he has been corroborated;
Technical note / Defect ('illah): however, the defect of the hadith remains in Sa'id bin Iyas al-Jurayri: he is thiqah (trustworthy), but he suffered from mixing up (ikhtilat) at the end of his life, and Ishaq al-Azraq heard from him after the mixing up.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in (5180) via the route of Muhammad bin Ubayd Allah bin Yazid (Ibn al-Munadi), from Ishaq al-Azraq, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): however, the defect of the hadith remains in Sa'id bin Iyas al-Jurayri: he is thiqah (trustworthy), but he suffered from mixing up (ikhtilat) at the end of his life, and Ishaq al-Azraq heard from him after the mixing up.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in (5180) via the route of Muhammad bin Ubayd Allah bin Yazid (Ibn al-Munadi), from Ishaq al-Azraq, with this same chain.
(1) إسناده ضعيف لضعف الخضر بن أبان، لكنه توبع، وبقيت علَّة الحديث في سعيد بن إياس الجريري، وهو ثقة إلَّا أنه اختلط في آخر عمره وسمع منه إسحاق الأزرق بعد الاختلاط. وأخرجه البيهقي (5180) من طريق محمد بن عبيد الله بن يزيد -وهو ابن المنادي- عن إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد.
