المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العلم
Book of Knowledge
فضل العلم أحب من فضل العبادة وخير الدين الورع
The merit of knowledge is more beloved than the merit of worship, and the best of religion is scrupulousness
Hadith Number: 321
حدثناه ابو علي الحافظ، حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، عن الاعمش، عن مطرف بن الشخير، عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ:"فضل العلم خير من فضل العبادة، وخير دينكم الورع" (2).
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The virtue of knowledge is better than the virtue of worship, and the best trait of your religion is piety and scrupulousness."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد القدوس، وللاختلاف فيه على الأعمش كما سلف عند الحديث (318)» [ترقيم الرساله 321] [ترقيم الشركة 316]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 321 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is weak because Abd Allah bin Abd al-Quddus is a weak narrator, and because there is disagreement in its chain from al-A'mash, as has passed under hadith (318).
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد القدوس، وللاختلاف فيه على الأعمش كما سلف عند الحديث (318).
Grading: It is weak as marfu', but sahih as the saying of Mutarrif bin al-Shikhkhir.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi says: I asked Imam al-Bukhari (Muhammad bin Isma'il) about it, and he did not consider it mahfuz (preserved), nor did he know any such narration from Hudhayfah from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Imam al-Bayhaqi says that it is weak through marfu' chains, whereas its being the saying of Mutarrif is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi says: I asked Imam al-Bukhari (Muhammad bin Isma'il) about it, and he did not consider it mahfuz (preserved), nor did he know any such narration from Hudhayfah from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Imam al-Bayhaqi says that it is weak through marfu' chains, whereas its being the saying of Mutarrif is sahih.
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (633)، والبزار في "مسنده" (2969)، والطبراني في "الأوسط" (3960)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 198، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 211، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (455) من طريق عباد بن يعقوب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث فلم يعدَّ هذا الحديث محفوظًا، ولم يعرف هذا عن حذيفة عن النبي ﷺ، وقال البيهقي: هذا الحديث يروى مرفوعًا بأسانيد ضعيفة، وهو صحيح من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير.
