المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع
Seven are forbidden by lineage and seven by marriage
Hadith Number: 3231
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، اخبرنا النضر بن شميل، اخبرنا شعبة، حدثنا ابو مسلمة، قال: سمعت ابا نضرة يقول: قرات على ابن عباس ﴿فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن﴾ [النساء: 24]، قال ابن عباس: (فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى)، قال ابو نضرة: فقلت: ما نقرؤها كذلك، قال ابن عباس: والله لانزلها الله كذلك (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3192 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3192 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Abu Nadrah recited before him the verse, "So for whatever you have enjoyed of them, give them their due compensation" [Surah Al-Nisa': 24] . Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "(In fact it is like this:) So for the women whom you have enjoyed for a specified term, give them their dowries." Abu Nadrah said: I said: We do not recite it that way! Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "By Allah, Allah Almighty revealed it that way."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك بن قِطعة العبدي.» [ترقيم الرساله 3231] [ترقيم الشركة 3211] [ترقيم العلميه 3192]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3231 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim is Ibn Rahawayh, Abu Maslamah is Sa'id bin Yazid bin Maslamah al-Azdi, and Abu Nadrah is al-Mundhir bin Malik bin Qit'ah al-Abdi.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim is Ibn Rahawayh, Abu Maslamah is Sa'id bin Yazid bin Maslamah al-Azdi, and Abu Nadrah is al-Mundhir bin Malik bin Qit'ah al-Abdi.
(2) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وأبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك بن قِطعة العبدي.
Reference / Source: Al-Tabari in "Tafsir" (5/ 12 - 13) and Ibn Abi Dawud in "al-Masahif" (218) recorded it by two routes from Shu'bah, with this chain.
وأخرجه الطبري في "تفسير" 5/ 12 - 13، وابن أبي داود في "المصاحف" (218) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari also recorded it (5/ 12) by way of Dawud bin Abi Hind, from Abu Nadrah, with the same chain.
وأخرجه الطبري أيضًا 5/ 12 من طريق داود بن أبي هند، عن أبي نضرة به.
Note / Clarification: Then al-Tabari said, commenting on this reading: It is contrary to what the copies of the Qur'an (masahif) of the Muslims contain, and it is not permissible for anyone to add to the Book of Allah the Exalted anything not brought by a report that is conclusive, removing all excuse, from those whom it is not permissible to contradict.
ثم قال الطبري تعليقًا على هذه القراءة: هي بخلاف ما جاءت به مصاحفُ المسلمين، وغيرُ جائز لأحد أن يُلحق في كتاب الله تعالى شيئًا لم يأت به الخبرُ القاطعُ العُذرَ عمَّن لا يجوز خلافُه.
