المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاما
Ibrahim al-Khalil (peace be upon him) was inspired with the Arabic language
Hadith Number: 3354
حدثني ابو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله المدني، حدثني إبراهيم بن سعد، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"الهم إبراهيم الخليل ﵇ هذا اللسان العربي إلهاما" (1).
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين إن كان الفضل بن محمد حفظه متصلا عن ابي ثابت:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3315 - على شرط مسلم
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين إن كان الفضل بن محمد حفظه متصلا عن ابي ثابت:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3315 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This Arabic language was placed by inspiration into the blessed heart of Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him), the Friend of Allah."
This hadith is gharib (unusual), but it is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), provided that al-Fadl bin Muhammad preserved it from Abu Thabit with a connected chain.
تخریج الحدیث: «ضعيف، وقد خالف الفضلَ بن محمد الشعراني من هو أوثق منه فرواه مرسلًا عن محمد بن علي والد جعفر كما أشار المصنف عقبَه وتشكّك في حفظ الفضل له متصلًا.» [ترقيم الرساله 3354] [ترقيم الشركة 3334] [ترقيم العلميه 3315]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3354 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Al-Fadl bin Muhammad al-Sha'rani was contradicted by someone more trustworthy than him, who narrated it as "mursal" from Muhammad bin 'Ali (the father of Ja'far), as the author (al-Hakim) indicated after it, expressing doubt about al-Fadl having accurately preserved it as connected.
Technical note / Defect ('illah): Al-Fadl bin Muhammad al-Sha'rani was contradicted by someone more trustworthy than him, who narrated it as "mursal" from Muhammad bin 'Ali (the father of Ja'far), as the author (al-Hakim) indicated after it, expressing doubt about al-Fadl having accurately preserved it as connected.
(1) ضعيف، وقد خالف الفضلَ بن محمد الشعراني من هو أوثق منه فرواه مرسلًا عن محمد بن علي والد جعفر كما أشار المصنف عقبَه وتشكّك في حفظ الفضل له متصلًا.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (1504) from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain, then narrated from him the mursal narration and said: "It is the mahfuz (preserved) one."
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1504) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد - ثم روى عنه الرواية المرسلة وقال: وهو المحفوظ.
Reference / Source: And it will come once more as "mawsul" (connected) through another route that is not authentic from Ibrahim bin Sa'd, at number (3682), and there it contains the words: "Isma'il (peace be upon him) was inspired."
وسيأتي موصولًا مرة أخرى من وجه آخر لا يصحُّ عن إبراهيم بن سعد برقم (3682)، وفيه هناك: "أُلهم إسماعيل".
Technical note / Defect ('illah): After this hadith al-Bayhaqi pointed to what contradicts it, namely the hadith of Sa'id bin Jubayr from Ibn 'Abbas in al-Bukhari (3364) concerning the story of Isma'il, Zamzam, and the tribe of Jurhum settling in the lower part of Makkah.
Details of the narration: Ibn 'Abbas said that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "That (the arrival of Jurhum) found the mother of Isma'il while she loved company"; so they settled there and sent word to their families, who settled with them, until there were several households of them there, and the boy (Isma'il) grew up and learned Arabic from them.
Details of the narration: Ibn 'Abbas said that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "That (the arrival of Jurhum) found the mother of Isma'il while she loved company"; so they settled there and sent word to their families, who settled with them, until there were several households of them there, and the boy (Isma'il) grew up and learned Arabic from them.
وقد أشار البيهقي بإثر هذا الحديث إلى ما يخالفه، وهو حديث سعيد بن جبير عن ابن عبَّاس عند البخاري (3364) في قصة إسماعيل وزمزم ونزول قوم جُرهُم في أسفل مكة، قال ابن عبَّاس: قال النبي ﷺ: "فألفى ذلك أمَّ إسماعيل، وهي تحب الأُنس" فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهلُ أبيات منهم وشبَّ الغلامُ وتعلَّم العربيةَ منهم.
