Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
إزالة الشكوك لرجل من ابن عباس - رضى الله عنه -
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) removing a man's doubts
Show diacritics
Hadith Number: 3531
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا حكام بن سلم الرازي، حدثنا عمرو بن ابي قيس، عن مطرف، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاءه رجل فقال له: يا ابا عباس، إن في نفسي من القرآن شيء، قال: وما هو؟ فقال: شك، فقال: ويحك، هل سالت احدا غيري؟ فقال: لا، قال: هات، قال: اسمع الله يقول: ﴿وكان الله على كل شيء قديرا﴾ [الاحزاب: 27]، كان هذا امر قد كان؟ وقال: ﴿فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون﴾ [المؤمنون: 101]، وقال في آية اخرى: ﴿واقبل بعضهم على بعض يتساءلون﴾ [الصافات: 27]، ثم ذكر اشياء. فقال ابن عباس: اما قوله: ﴿الله على كل شيء قديرا﴾، فإنه لم يزل ولا يزال، هو الاول والآخر والظاهر والباطن، واما قوله تعالى: ﴿فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون﴾، فهذا في النفخة الاولى حين لا يبقى على الارض شيء، فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون، واما قوله: ﴿فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون﴾ [الصافات: 50]، فإنهم لما دخلوا الجنة اقبل بعضهم على بعض يتساءلون (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3489 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to him and said: O Abu Abbas, there is something (troubling) in my heart concerning the Qur'an. He asked: What is it? He said: Doubt. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Woe to you! Have you asked anyone other than me? He said: No. He said: Ask (what you want to ask). He said: I hear Allah saying: "And Allah was ever, over all things, Competent" [Surah al-Ahzab: 27] ; (because of the word kana, 'was') was this a matter that has (already) happened (in the past)? And Allah said: "Then there will be no relations between them that Day, nor will they ask about one another" [Surah al-Mu'minun: 101] , while in another verse He said: "And they will approach one another, questioning each other" [Surah al-Saffat: 27] . Then he mentioned some other things. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: As for the statement of Allah: "Allah over all things is Competent," Allah has always been so and will always remain so; He is the First and the Last, the Manifest and the Hidden. As for the statement of Allah Almighty: "Then there will be no relations between them that Day, nor will they ask about one another," this will be at the time of the first blowing (of the Trumpet), when nothing will remain on the earth; then there will be no relations between them, nor will they ask about one another's condition. And as for the statement of Allah: "And they will approach one another, questioning each other" [Surah al-Saffat: 50] , when people enter Paradise, they will turn to one another there and (eagerly) ask about each other's condition. The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن أبي قيس. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، ومطرِّف: هو ابن طريف.» [ترقيم الرساله 3531] [ترقيم الشركة 3510] [ترقيم العلميه 3489]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3531 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The report is "sahih", and this chain is "hasan" because of Amr bin Abi Qays. Ishaq bin Ibrahim: Ibn Rahawayh; Mutarrif: Ibn Tarif.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمرو بن أبي قيس. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، ومطرِّف: هو ابن طريف.
Reference / Source: Al-Tabari (18/ 54) narrated it from Muhammad bin Humayd, from Hakkam bin Salm, and Ibn Mandah in "al-Tawhid" (20) via Ishaq bin Sulayman al-Razi from Amr bin Abi Qays.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 18/ 54 عن محمد بن حميد، عن حكام بن سلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "التوحيد" (20) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، عن عمرو بن أبي قيس، به.
Reference / Source: Ya'qub bin Sufyan (al-Ma'rifah wa al-Tarikh: 1/ 527-528), Ibn al-Mundhir (1791), al-Tabarani (10594), Ibn Mandah (19), al-Khatib (al-Faqih wa al-Mutafaqqih: 208) and al-Bayhaqi (al-Asma' wa al-Sifat: 809) narrated it within a long report via Zayd bin Abi Unaysah from al-Minhal bin Amr.
وأخرجه بنحوه ضمن خبر طويل: يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 527 - 528، وابن المنذر في "تفسيره" (1791)، والطبراني (10594)، وابن منده (19)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (208)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (809) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال بن عمرو، به.
Reference / Source: Al-Bukhari in his "Sahih", in the tafsir of Surat (Ha Mim) al-Sajdah, narrated it from al-Minhal bin Amr as "mu'allaq" (without a chain) and at length (mutawwalan).
وعلَّقه مطوَّلًا البخاري في تفسير سورة (حم) السجدة من "صحيحه" عن المنهال بن عمرو.
Reference / Source: Abd al-Razzaq narrated it in his "Tafsir" (1/ 160-162) from Ma'mar, from a man, from al-Minhal.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 160 - 162 عن معمر، عن رجل، عن المنهال، به.