المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير ( ولذكر الله أكبر )
Tafsir of "And the remembrance of Allah is greater"
Hadith Number: 3580
حدثني علي بن حمشاذ العدل، اخبرني يزيد بن الهيثم، حدثنا إبراهيم بن ابي الليث، حدثنا الاشجعي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة قال: سالني ابن عباس عن قول الله ﷿: ﴿ولذكر الله اكبر﴾ [العنكبوت: 45]، فقلت: ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير، فقال: لا، ذكر الله اكبر من ذكركم إياه (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. 30 - ومن تفسير سورة الروم ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3538 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3538 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty, "And the remembrance of Allah is greater" [Surah al-Ankabut: 45] . Abdullah bin Rubayyi'ah relates: Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) asked me about its meaning, and I said: "It means remembering Allah through tasbih (glorification), tahlil (declaring His oneness) and takbir (declaring His greatness)." He said: "No; rather, Allah's remembrance of you is far greater and mightier than your remembrance of Him."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن أبي الليث، وقد توبع. ورواية سفيان - وهو الثوري - عن عطاء بن السائب قبل اختلاط الأخير، فهي صحيحة. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي.» [ترقيم الرساله 3580] [ترقيم الشركة 3559] [ترقيم العلميه 3538]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3580 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is "sahih", and this chain is "hasan" in corroborations and supporting reports on account of "Ibrahim bin Abi al-Layth", and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Sufyan (al-Thawri) from Ata' bin al-Sa'ib is from before the latter's deterioration, so it is sound. Al-Ashja'i is Ubayd Allah bin Abd al-Rahman al-Kufi.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Sufyan (al-Thawri) from Ata' bin al-Sa'ib is from before the latter's deterioration, so it is sound. Al-Ashja'i is Ubayd Allah bin Abd al-Rahman al-Kufi.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن أبي الليث، وقد توبع. ورواية سفيان - وهو الثوري - عن عطاء بن السائب قبل اختلاط الأخير، فهي صحيحة. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (664) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (664) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by Abd al-Razzaq in his "Tafsir" (2/ 98) from Sufyan al-Thawri, in the same way.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 98 عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabari in his "Tafsir" (20/ 156) through Waki' and Abu Ahmad al-Zubayri, both from Sufyan, in the same way.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 20/ 156 من طريق وكيع وأبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان، به.
Reference / Source: It was recorded by Adam bin Abi Iyas in his "Tafsir" (2/ 495), al-Tabari (20/ 156), Ibn Abi Hatim (9/ 3067) and al-Wahidi in "al-Wasit" (3/ 422), through several routes from Ata' bin al-Sa'ib.
وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 495، والطبري 20/ 156، وابن أبي حاتم 9/ 3067، والواحدي في "الوسيط" 3/ 422 من طرق عن عطاء بن السائب، به.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabari, Ibn Abi Hatim and al-Dabbi in "al-Du'a'" (98) through other routes from Ibn Abbas.
وأخرجه الطبري وابن أبي حاتم والضبي في "الدعاء" (98) من طرق أخرى عن ابن عبَّاس.
