المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
حكاية ذهاب الصخرة بثياب موسى - عليه السلام -
The account of the rock running off with the clothes of Musa (peace be upon him)
Hadith Number: 3623
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غياث، عن الاعمش، عن مسروق، عن ابي بن كعب، قوله ﷿: ﴿إنا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال﴾ [الاحزاب: 72]، قال: من الامانة ان المراة ائتمنت على فرجها (1). ﷽ [34 - ومن تفسير سورة سبا]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3581 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3581 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is reported from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty: "Indeed, We offered the Trust to the heavens and the earth and the mountains," that he said: Part of the Trust is that a woman has been entrusted with her private parts.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد منقطع بين الأعمش ومسروق، فإنَّ الأعمش لم يلقه فيما قاله علي بن المديني، والغالب أنَّ الذي أخطأ فيه هو أحمد بن عبد الجبار، فإنه ليس بذاك المتقن، وقد خالفه من هو أوثق منه بمفاوز فوصلوه بينهما بذكر أبي الضحى مسلم بن صُبيح، فصحَّ الإسناد.» [ترقيم الرساله 3623] [ترقيم الشركة 3602] [ترقيم العلميه 3581]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3623 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The report is sahih, but this chain is munqati' between al-A'mash and Masruq, because al-A'mash never met him, as Ali bin al-Madini said.
Technical note / Defect ('illah): Most likely the one who erred in it is "Ahmad bin Abd al-Jabbar", who is not that precise (mutqin). Narrators far more reliable than him differed from him and connected the chain between the two by mentioning "Abu al-Duha Muslim bin Subayh", so the chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Most likely the one who erred in it is "Ahmad bin Abd al-Jabbar", who is not that precise (mutqin). Narrators far more reliable than him differed from him and connected the chain between the two by mentioning "Abu al-Duha Muslim bin Subayh", so the chain is sahih.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد منقطع بين الأعمش ومسروق، فإنَّ الأعمش لم يلقه فيما قاله علي بن المديني، والغالب أنَّ الذي أخطأ فيه هو أحمد بن عبد الجبار، فإنه ليس بذاك المتقن، وقد خالفه من هو أوثق منه بمفاوز فوصلوه بينهما بذكر أبي الضحى مسلم بن صُبيح، فصحَّ الإسناد.
Reference / Source: For Abu Bakr bin Abi Shaybah recorded it in his "Musannaf" (5/ 282) from Hafs bin Ghiyath, from al-A'mash, from Abu al-Duha, from Masruq, from Ubayy bin Ka'b.
فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 282 عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أُبي بن كعب.
Corroborating chains and supporting reports: Abu Bakr was corroborated by Abu Sa'id al-Ashajj in Ibn Abi Hatim's "Tafsir" (3/ 986), who also narrated it from Hafs bin Ghiyath with Abu al-Duha mentioned in it.
وتابع أبا بكرٍ أبو سعيد بن الأشج عند ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 986 فرواه عن حفص بن غياث بذكر أبي الضحى فيه.
Reference / Source: Likewise Abd al-Razzaq in his "Tafsir" (2/ 125), Sa'id bin Mansur in his "Sunan" (1312), Ibn Abi Shaybah (5/ 282), al-Marwazi in "Ta'zim Qadr al-Salah" (513, 514), al-Tabari (22/ 55) and al-Bayhaqi (7/ 371 and 418) recorded it via several routes from al-A'mash, with this same chain.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 125، وسعيد بن منصور في "سننه" (1312)، وابن أبي شيبة 5/ 282، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (513) و (514)، والطبري 22/ 55، والبيهقي 7/ 371 و 418 من طرق عن الأعمش، به.
