المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العلم
Book of Knowledge
قيدوا العلم بالكتاب
Preserve knowledge by writing it
Hadith Number: 367
حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن شاذان الجوهري. واخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب؛ قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عبد الله بن المؤمل، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ:"قيدوا العلم" قلت: وما تقييده؟ قال:"كتابته" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 362 - ابن المؤمل ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 362 - ابن المؤمل ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Secure knowledge." I said: "What is meant by securing it?" He (peace and blessings be upon him) said: "Writing it."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الله بن المؤمَّل ضعيف منكر الحديث، وقد اضطرب فيه» [ترقيم الرساله 367] [ترقيم الشركة 361] [ترقيم العلميه 362]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 367 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin al-Mu'ammal is weak and "munkar al-hadith" (his narrations are denounced), and he was inconsistent (idtirab) in the chain of this narration.
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin al-Mu'ammal is weak and "munkar al-hadith" (his narrations are denounced), and he was inconsistent (idtirab) in the chain of this narration.
(1) إسناده ضعيف، عبد الله بن المؤمَّل ضعيف منكر الحديث، وقد اضطرب فيه.
Reference / Source: Al-Ramahurmuzi (315), al-Tabarani in "al-Kabir" (14330) and "al-Awsat" (548), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (3/ 321), al-Bayhaqi in "al-Madkhal" (763), al-Khatib in "Taqyid al-'Ilm" (p. 68), Ibn Abd al-Barr (412) and Ibn al-Jawzi (96) narrated it through various routes from Sa'id bin Sulayman with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): In al-Tabarani's "al-Awsat" the name of Ibn Jurayj has dropped out of the chain.
Technical note / Defect ('illah): In al-Tabarani's "al-Awsat" the name of Ibn Jurayj has dropped out of the chain.
أخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (315)، والطبراني في "الكبير" (14330)، و "الأوسط" (548)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 321، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (763)، والخطيب في "تقييد العلم" ص 68، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (412) و (413)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (96) من طرق عن سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد. وسقط ابن جريج من "الأوسط" للطبراني.
Details of the narration: Surayj bin al-Nu'man narrated it through the chain of Abd Allah bin al-Mu'ammal from Ibn Abi Mulaykah from Abd Allah bin Amr bin al-As.
Reference / Source: See: Taqyid al-'Ilm (68), al-Jami' (439) and al-'Ilal (95).
Reference / Source: See: Taqyid al-'Ilm (68), al-Jami' (439) and al-'Ilal (95).
ورواه سُريج بن النعمان عن عبد الله بن المؤمَّل، عن ابن أبي مُليكة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ص 68، و"الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (439)، وابن الجوزي في "العلل" (95).
Details of the narration: Ma'n bin Isa also narrated it from Abd Allah bin al-Mu'ammal, from Amr bin Shu'ayb from his father from his grandfather (Abd Allah bin Amr bin al-As).
Reference / Source: Al-Khatib's "Taqyid al-'Ilm" (pp. 69 and 75).
Reference / Source: Al-Khatib's "Taqyid al-'Ilm" (pp. 69 and 75).
ورواه معن بن عيسى عن عبد الله بن المؤمَّل أيضًا، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه الخطيب في "التقييد" ص 69 و 75.
Corroborating chains and supporting reports: Isma'il bin Yahya corroborated this narration from Amr bin Shu'ayb from his father from his grandfather, via Ibn Abi Dhi'b from Amr bin Shu'ayb.
Technical note / Defect ('illah): If Isma'il bin Yahya is "Abu Yahya al-Taymi", then he is "muttaham bi al-kadhib" (accused of lying), and it is for this reason that Ibn al-Jawzi declared it defective; so this corroboration is of no use.
Technical note / Defect ('illah): If Isma'il bin Yahya is "Abu Yahya al-Taymi", then he is "muttaham bi al-kadhib" (accused of lying), and it is for this reason that Ibn al-Jawzi declared it defective; so this corroboration is of no use.
وتابعه على روايته عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إسماعيلُ بنُ يحيى عن ابن أبي ذئب عن عمرو بن شعيب به، أخرجه الرامهرمزي (318)، والخطيب في "التقييد" ص 69، وابن الجوزي في "العلل" (97)، وإسماعيل بن يحيى إن كان هو أبا يحيى التيمي، فإنه متَّهم بالكذب، وبه أعلَّه ابن الجوزي، فلا يفرح بهذه المتابعة.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): The narrator Imran bin Musa is "not known" (unknown), and Imam Makhul's hearing from Abd Allah bin Amr (may Allah be pleased with him) is not established (there is a break in the chain).
Reference / Source: Tarikh Dimashq (43/ 522-523).
Technical note / Defect ('illah): The narrator Imran bin Musa is "not known" (unknown), and Imam Makhul's hearing from Abd Allah bin Amr (may Allah be pleased with him) is not established (there is a break in the chain).
Reference / Source: Tarikh Dimashq (43/ 522-523).
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 522 - 523 من طريق زيد بن يحيى الدمشقي، عن ¤ ¤ عمران بن موسى عن مكحول، عن عبد الله بن عمرو وعمران بن موسى لا يعرف، ومكحول لم يسمع من عبد الله بن عمرو، فالإسناد ضعيف.
Important point: The most authentic narration reported in this chapter from Abd Allah bin Amr (may Allah be pleased with him) is the one that has already passed with the author under number (364).
وأصحُّ ما ورد في هذا الباب عن عبد الله بن عمرو هو ما سلف عند المصنف برقم (364).
