المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم
The character of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 3777
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، اخبرنا يزيد بن هارون، اخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف، عن ابيه قال: كان رسول الله ﷺ ياتي ضعفاء المسلمين ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ﷽ [51 - ومن سورة (والذاريات)]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3735 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ﷽ [51 - ومن سورة (والذاريات)]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3735 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to go to the weak among the Muslims, visit them, visit their sick, and attend their funerals.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ سفيان بن حسين مع ثقته قد ضعِّف في الزهري، وقد خالفه الأوزاعي عند إسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" (2525) فرواه عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل مرسلًا لم يذكر أباه، وأبو أُمامة مختلف في صحبته، والصحيح أنه ولد في ...» [ترقيم الرساله 3777] [ترقيم الشركة 3756] [ترقيم العلميه 3735]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3777 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "sahih"; its narrators are thiqah, but Sufyan bin Husayn has been graded weak in his narration from al-Zuhri.
Technical note / Defect ('illah): Al-Awza'i contradicted him (Ishaq bin Rahawayh: al-Matalib al-Aliyah 2525) and narrated it from al-Zuhri, from Abu Umamah bin Sahl as "mursal", without mentioning his father. There is disagreement over whether Abu Umamah was a Companion; the correct view is that he was born during the Prophet's lifetime but was not a Companion.
Technical note / Defect ('illah): Al-Awza'i contradicted him (Ishaq bin Rahawayh: al-Matalib al-Aliyah 2525) and narrated it from al-Zuhri, from Abu Umamah bin Sahl as "mursal", without mentioning his father. There is disagreement over whether Abu Umamah was a Companion; the correct view is that he was born during the Prophet's lifetime but was not a Companion.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ سفيان بن حسين مع ثقته قد ضعِّف في الزهري، وقد خالفه الأوزاعي عند إسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" (2525) فرواه عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل مرسلًا لم يذكر أباه، وأبو أُمامة مختلف في صحبته، والصحيح أنه ولد في حياة النَّبِيّ ﷺ وليست له صحبة.
Reference / Source: The hadith of Sufyan bin Husayn was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (8809) and "al-Adab" (341) through Abu Abd Allah al-Hakim.
وأما حديث سفيان بن حسين، فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8809)، و "الآداب" (341) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (3/ 276, 361) and al-Tabarani (5586) recorded it via Sa'id bin Yahya al-Himyari, from Sufyan bin Husayn.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 3/ 276 و 361، والطبراني (5586) من طريق سعيد بن يحيى الحميري، عن سفيان بن حسين، به.
Corroborating chains and supporting reports: The previous hadith is a supporting report (shahid) for it.
ويشهد له ما قبله.
