المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شواهد حديث انشقاق القمر
Supporting narrations for the hadith on the splitting of the moon
Hadith Number: 3803
اخبرنا ابو بكر احمد بن جعفر الزاهد ببغداد، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن قتادة، عن انس قال: سال اهل مكة رسول الله ﷺ آية، فانشق القمر بمكة مرتين، قال الله ﷿: ﴿اقتربت الساعة وانشق القمر﴾ (2). قد اتفق الشيخان على حديث شعبة عن قتادة عن انس: انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ، ولم يخرجاه بسياقة حديث معمر، وهو صحيح على شرطهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3761 - وفي الصحيحين حديث قتادة عن انس انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3761 - وفي الصحيحين حديث قتادة عن انس انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the people of Makkah asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for a sign (miracle), so the moon split in Makkah twice, and Allah, the Mighty and Majestic, said: "The Hour has drawn near and the moon has split" [Surah al-Qamar: 1] .
The two Shaykhs agreed upon the hadith of Shu'bah from Qatadah that the moon split in the era of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), but they did not record it with the wording of Ma'mar's hadith, although it is sahih (authentic) on the condition of them both.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وهو في "مسند أحمد" 20/ (12668).» [ترقيم الرساله 3803] [ترقيم الشركة 3782] [ترقيم العلميه 3761]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3803 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih". It is in "Musnad Ahmad" (20/ 12668).
(2) إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" 20/ (12668).
Reference / Source: By way of 'Abd al-Razzaq, Muslim (2808) (46), al-Tirmidhi (3286) and al-Nasa'i (11490) narrated it.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (2808) (46)، والترمذي (3286)، والنسائي (11490).
Reference / Source: Ahmad (20/ 13154, 21/ 13303, 13918, 13919 and 13958), al-Bukhari (3637, 3868, 4867 and 4868) and Muslim (2802) narrated it through routes from Qatadah.
Technical note / Defect ('illah): Some narrators from Qatadah report "marratayn" (twice) and some do not, and some say "shiqqatayn or firqatayn" (two pieces); Imam al-Bukhari chose this (two pieces), and, if Allah wills, it is correct. Some scholars have judged "marratayn" (twice) to be a mistake. See: "Fath al-Bari" (11/ 346).
Technical note / Defect ('illah): Some narrators from Qatadah report "marratayn" (twice) and some do not, and some say "shiqqatayn or firqatayn" (two pieces); Imam al-Bukhari chose this (two pieces), and, if Allah wills, it is correct. Some scholars have judged "marratayn" (twice) to be a mistake. See: "Fath al-Bari" (11/ 346).
وأخرجه أحمد 20/ (13154) و 21/ (13303) و (13918) و (13919) و (13958)، والبخاري (3637) و (3868) و (4867) و (4868)، ومسلم (2802) من طرق عن قتادة، به - بعضهم يقول فيه عن قتادة: مرتين، وبعضهم لا يقولها، وبعضهم يقول: شِقَّتين أو فرقتين، وهو الذي اختاره البخاري، وهو الصواب إن شاء الله، وقد غلَّط بعض أهل العلم المرّتين فيه كما في "فتح الباري" 11/ 346.
