المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير سورة الحديد - خصوصيات أمته صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة
Tafsir of Surah al-Hadid: the special distinctions of the Prophet's (peace and blessings be upon him) Ummah on the Day of Resurrection
Hadith Number: 3829
حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني، حدثنا عبيد بن شريك البزار، حدثنا سعيد بن ابي مريم، حدثنا موسى بن يعقوب، عن ابي حازم، ان عامر بن عبد الله بن الزبير اخبره عن ابيه، ان عبد الله بن مسعود اخبره قال: لم يكن بين إسلامهم وبين ان نزلت هذه الآية فعاتبهم الله إلا اربع سنين: ﴿ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد﴾ إلى آخر الآية [الحديد: 16] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3787 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3787 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that between the Companions' acceptance of Islam and the revelation of this verse, in which Allah Almighty admonished them, only a period of four years passed: "And let them not be like those who were given the Scripture before, and the period became long for them" [Surah al-Hadid: 16] .
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل موسى بن يعقوب الزَّمْعي.» [ترقيم الرساله 3829] [ترقيم الشركة 3808] [ترقيم العلميه 3787]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3829 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): As for this particular chain, it is "hasan" in the light of corroborating chains and supporting reports (mutaba'at and shawahid), the reason being its narrator Musa bin Ya'qub al-Zam'i.
Technical note / Defect ('illah): As for this particular chain, it is "hasan" in the light of corroborating chains and supporting reports (mutaba'at and shawahid), the reason being its narrator Musa bin Ya'qub al-Zam'i.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل موسى بن يعقوب الزَّمْعي.
Reference / Source: Imam al-Bazzar (1443), Imam al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" 3/ 194-195 and Imam al-Tabarani (9773) narrated it through various routes from Sa'id bin al-Hakam bin Abi Maryam with this same chain.
وأخرجه البزار (1443)، والطحاوي في "مشكل الآثار" 3/ 194 - 195، والطبراني (9773) من طرق عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Majah (4192), Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (885) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (735) narrated it by way of Muhammad bin Isma'il bin Abi Fudayk from Musa bin Ya'qub.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Ibn Abi Fudayk in Ibn Majah is from the hadith of 'Abd Allah bin al-Zubayr without mention of Ibn Mas'ud, but what is "mahfuz" (preserved, i.e. correct) is that this narration is Ibn al-Zubayr from Ibn Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Ibn Abi Fudayk in Ibn Majah is from the hadith of 'Abd Allah bin al-Zubayr without mention of Ibn Mas'ud, but what is "mahfuz" (preserved, i.e. correct) is that this narration is Ibn al-Zubayr from Ibn Mas'ud.
وأخرجه ابن ماجه (4192)، وابن المقرئ في "معجمه" (885)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (735) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، به - وهو في رواية ابن أبي فديك عند ابن ماجه من حديث عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه ابن مسعود، والمحفوظ فيه ابن الزبير عن ابن مسعود.
Reference / Source: Imam Muslim (3027) and Imam al-Nasa'i (11504) narrated it by way of 'Awn bin 'Abd Allah bin 'Utbah bin Mas'ud, from his father, from his paternal uncle 'Abd Allah bin Mas'ud.
وأخرجه مسلم (3027)، والنسائي (11504) من طريق عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبيه، عن عمه عبد الله بن مسعود.
