Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير سورة التغابن
Tafsir of Surah al-Taghabun
Show diacritics
Hadith Number: 3856
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق (3) بن إبراهيم، اخبرنا عمرو بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: ﴿إن من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم﴾ [التغابن: 14] في قوم من اهل مكة اسلموا، فابى ازواجهم واولادهم ان يدعوهم، فياتوا (4) المدينة، فلما قدموا على رسول الله ﷺ راوهم قد فقهوا، فهموا ان يعاقبوهم (5)، فانزل الله ﷿: ﴿وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا﴾ [التغابن: 14] (6).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3814 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that this verse, "Indeed, among your wives and your children are enemies to you, so beware of them" [Al-Taghabun: 14] , was revealed concerning some people of Makkah who had accepted Islam, but their wives and children had prevented them from coming (emigrating) to Madinah. Then when they (somehow) reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and saw that the others had acquired a deep understanding of the religion, they resolved to punish their families (who had stood in their way). Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And if you pardon, overlook and forgive (then Allah too is Forgiving)." [Al-Taghabun: 14] This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعمرو بن محمد: هو العَنقَزي.» [ترقيم الرساله 3856] [ترقيم الشركة 3835] [ترقيم العلميه 3814]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3856 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In manuscript (Z) this has been corrupted into "Yahya".
(3) تحرَّف في (ز) إلى: يحيى.
Note / Clarification: In our manuscripts this word is written "fa-ataw" (without the ya'), whereas what is correct, if Allah wills, is what we have established (in the text), and with it the sentence reads properly.
(4) في نسخنا الخطية: فأتوا، بلا ياء، والصواب إن شاء الله ما أثبتنا، وبه يستقيم الكلام.
Note / Clarification: (Its explanation is that) when they saw that the people who had emigrated to Madinah before them had gained understanding of the religion, they resolved to punish their wives and children who had earlier prevented them from emigrating.
(5) أي: لمّا رأوا الناس الذين سبقوهم إلى المدينة قد فقهوا في الدين همُّوا أن يعاقبوا أزواجهم وأولادهم الذين منعوهم من الهجرة سابقًا.
Grading: Its chain is "hasan" because of Simak, who is "Ibn Harb".
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim is "Ibn Rahawayh", and Amr bin Muhammad is "al-Anqazi".
(6) إسناده حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعمرو بن محمد: هو العَنقَزي.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3317) recorded it via Muhammad bin Yusuf al-Firyabi, from Isra'il, with this same chain, and said: This hadith is "hasan sahih".
وأخرجه الترمذي (3317) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.